마라나타

메대 왕비 고다리오(B.C. 539~536)메대인으로 벨사살을 죽이고 왕이 됨, 다니엘을 사자굴에 던졌던 왕페르시아 왕비 고키루스(고레스, B.C. 536~529)바빌론을 정복하기 전 B.C. 559년에 페르시아의 왕이 되었으나 메대 왕 다리오가 죽은 후 B.C. 538년에 새롭게 왕으로 등장한다.(이때를 바사 왕 고레스 제1년으로 말한다.)캄비세스(B.C. 529~521)예루살렘 주변 사람들로부터 성전건축 중단을 위한 편지 받음(스 4:6)아닥사스다(B.C. 521)예루살렘 성전건축을 중단시킴(스 4:7~24)다리오 1세(B.C. 521~485)B.C. 516년 예루살렘 성전을 완공시킴(마라톤 전투에서 패배)크세르크세스(아하수에로, B.C. 485~464)에스더의 남편(살라미스 해전에서 패배)아닥사스다..

아브라함→이삭→야곱→유다→베레스→헤스론→람→아미나답→나손→살몬→보아스→오벳→이새→다윗→솔로몬→르호보암→아비야→아사→여호사밧→요람→웃시야→요담→아하스→히스기야→므낫세→아몬→요시야→여고냐→스알디엘→스룹바벨→아비훗→엘리아김→아소르→사독→아킴→엘리웃→엘르아살→맛단→야곱→요셉예수→요셉→헬리→맛닷→레위→멜기→얀나→요셉→맛다디아→아모스→나훔→에슬리→낙개→마앗→맛다디아→서머인→요섹→요다→요아난→레사→스룹바벨→스알디엘→네리→멜기→앗디→고삼→엘마담→에르→예수→엘리에서→요림→맛닷→레위→시므온→유다→요셉→요남→엘리아김→멜레아→멘나→맛다다→나단→다윗→이새→오벳→보아스→살몬→나손→아미나답→아니→헤스론→베레스→유다→야곱→이삭→아브라함→데라→나홀→스룩→르우→벨렉→헤버→살라→가이난→아박삿→셈→노아→레멕→므두셀라→에녹→야렛→마할랄렐→가..

유기적(有機的)이다 : 많은 조직, 요소 등이 모여 하나를 이루고 서로 긴밀히 연고되어 서로 떼어 낼 수 없는 것.유기적이다 : 생물체처럼 전체를 구성하고 있는 각 부분이 서로 밀접하게 관련을 가지고 있어서 떼어 낼 수 없는 것.전체와 부분이 서로 밀접하게 관련을 갖고 있다. 성경에서 믿음, 소망, 사랑의 유기적 연결성: 심층 분석성경에서 믿음, 소망, 사랑은 단순히 나열된 세 가지 미덕이 아닌,서로 깊이 연관되어 하나의 아름다운 전체를 이루는 유기적인 요소입니다.1. 믿음: 견고한 토대믿음은 마치 건물의 견고한 토대와 같습니다. 하나님을 믿고 그 말씀을 진실로 받아들이는 믿음은 우리 삶의 방향성을 제시하고 어떤 어려움 속에서도 흔들리지 않는 힘을 부여합니다.히브리서 11:1은 "믿음은 바라는 것들의 실..

하나님께서 주시는 저주가 있다면 그것은 질병도, 실패도, 배신 당하는 것도 아니다.만일에 저주가 있다면 세 가지이다.첫째, 하나님이 믿어지지 않는 것이다.아무리 믿어보려 해도 믿어지지 않는, 버림받은 심령이다.둘째, 성경을 읽어도, 요절을 외워도, 성경은 많이 안다고 하는데 하나님의 말씀이 들리지 않는 것이다성경은 이 세상에 지식적인 책이 아니다.성경을 읽는 중에 하나님의 음성이 들려와야 된다.설교 말씀을 듣는 중에 성령님의 세미한 음성이 들려와야 한다.이것이 안 들리는 사람이 저주받은 사람이다.셋째, 감사하는 마음이 없는 사람이다.감사하는 마음이 생기지 않고 원망과 불평 뿐이다.사도 바울은 로마 감옥에서도 빌립보 성도들에게 이렇게 말했다.“내가 너희를 생각할 때마다 감사하고 기도할 때마다 기쁨으로 간구..

사람은 세상을 어떻게 보느냐에 따라 인생이 달라진다는 사실을 알아야 한다.불평의 눈으로 세상을 보면 모든 것이 부정적으로 보인다.내 눈에 어떤 색안경을 끼고 보느냐에 인생이 달려있다.감사는 누구나 할 수 있는 것이 아니다.감사는 감사하는 마음의 문이 열린 자만이 할 수가 있다.천하를 얻고도 감사할 줄 모르는 사람은 평생을 그렇게 산다.오늘 내가 눈을 뜬것이 우연인가 아니면 하나님의 돌보심인가?우리가 하나님의 돌보심을 믿지 못하면 믿음은 그 뿌리째 흔들리게 된다.세상을 호령하고 국가를 경영한다고 해도 하나님이 함께하지 않으면 성공할 수가 없다.세상을 다스리는 분이 하나님이시고 모든 주권이 하나님의 손에 달려 있기 때문이다.인간사 모든 것은 하나님의 돌보심이다.이 사실을 믿지 못하면 우리의 믿음은 모두가 헛..

4복음서에 나타는 열심당원은 우리나라에서 성서 번역본에 따라 열혈당원,혁명당원, 셀롯으로 나타난다.그 의미는 이다. 그러나 그들은 극히 폭력적으로 활동했다.1. 열심당의 등장요세푸스의 에 따르면, 열심당은 정치조직으로, 기원후 1세기 유대 땅에서 바리사이파, 사두가이파, 에세네파와 나란히 한다. 열심당은 기원후 6년 구레뇨의 세법 개정에 반대하여 창설되었고, 갈릴리의 유다가 창시자로 간주된다. 갈릴리 유다의 두 아들 야곱과 시몬은 혁명에 참가하였고, 티베리우스 알렉산더에 의해 처형당했다. 티베리우스 알렉산더는 46부터 48년까지 유대지역의 행정장관이었다. 열심당원 시몬은 예수가 선발했던 사도이며, 누가복음과 사도행전에 이름을 올린다.2. 열심당의 사회적 역할열심당은 첫 번째 유대-로마 전쟁에서(기원후 6..

바리사이파, 사두가이파, 사마리아인은 사복음서에서 중요 집단으로 나타난다. 기독교인들은 사마리아인을 유대인과 다른 민족이라고 생각하는 경향이 있다. 하지만 남한과 북한이 같은 민족이지만 뿌리 깊은 갈등이 있는 것처럼, 유대인과 사마리아인도 같은 민족이며 뿌리 깊은 갈등의 역사를 가진다. 그들의 갈등과 민족적 동질성이 복음서에 나타나지만 파악하기 힘들다.1. 사마리아의 의미사마리아의 의미에 대한 주장은 크게 둘로 나눌 수 있다. 첫째는 한 부족집단의 이름이 사마리아인이었는데, 그들이 한 곳에 정주하면서 그 주거지가 사마리아가 되었다는 것이다. 이 이론에 의하면 사마리아인의 의미는 이다. 많은 기독교 교부들과 탈무드 주석이 이 설을 지지한다. 둘째 이론은 사마리아는 지역 이름이었으며, 나중에 그곳 거주민을 ..

연도(B.C.)왕(재위기간)왕조활동선지자중요사건931① 여로보암 1세(22년)아히야, 잇도 등910② 나답(2년)909③ 바아사(24년)예후886④ 엘라(2년)885⑤ 시므리(7일)885⑥ 오므리(12년)오므리사마리아를 수도로 정함874⑦ 아합(22년)엘리야갈멜 산 대결/ 나봇의 포도원/ 남유다와 동맹, 아람과 전쟁(아합 전사)853⑧ 아하시야(2년)엘리야, 엘리사엘리야 승천/ 엘리사의 기적 이야기852⑨ 여호람(요람)(12년)엘리사841⑩ 에후(28년)예후엘리사814⑪ 여호아하스(17년)엘리사798⑫ 요아스(16년)793⑬ 여로보암 2세(41년)아모스, 호세아, 요나아모스의 사역호세아의 사역요나의 사역753⑭ 스가랴(6개월)호세아752⑮ 살룸(1개월)호세아752⑯ 므나헴(10년)호세아742⑰ 브가히야(..

최근 리바이벌 포커스 미니스트리 존 반 겔더랜(John Van Gelderen) 목사는 '리바이벌 포커스' 웹사이트에'성령님의 13가지 특성'이라는 제목으로 글을 올렸다. 다음은 주요 내용이다. 1. 진리의 영이시다(요 14:17 ; 15:26 ; 16:13 ; 요일 4 : 6).그 분은 우리를 모든 진리 가운데 인도하시고 실수로부터 우리를 지키기 위해 노력하신다.2. 거룩함의 성령이시다(롬 1 : 4).그분은 '반(反)신'(anti-God)적인 모든 것에서 우리를 분리시키신다.3. 그리스도 안에서 생명의 성령이시다(롬 8 : 2 ).그분을 의지하는 자들에게 생명을 나누어주신다. 4. 양자의 영이시다( 롬 8:15 ).우리가 그리스도 안에서 다시 태어날 때 그 분의 기업으로의 모든 접근 권리를 가진 성숙..

예수 그리스도의 부활과 승천              I. 그리스도의 부활의 중요성1. 예수 그리스도의 부활은 기독교의 근본교리의 하나가 된다.“네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”(롬 10:9-10).그리스도교 종교는 생명의 종교이다. 그리스도의 부활은 이 생명을 다시 살려 일으키는 사건이다. 그의 부활이 없으면 우리의 구원 또한 헛된 것이 되고 만다. 우리를 구원하기 위하여 피 흘려 죽으신 주님은 그 구원을 완성하기 위해서 부활하셨다. 그의 부활에 대한 신앙은 우리 신앙의 본질에 속한다.예수 그리스도는 십자가에서 손과 발은 대못에, 허리는 ..