마라나타

1. 인적 사항① 보아스란 ‘민첩’, ‘재빠름’이라는 뜻.② 살몬과 기생 라합의 아들(마1:5).③ 베들레헴의 부유한 지주(룻 2:3-23).④ 나오미의 남편인 엘리멜렉의 친척(룻 2:1).⑤ 모압 여인인 룻과 결혼, 오벳을 낳음(룻 4:13).2. 시대적 배경B.C.1390-1050년의 사사 시대를 배경으로 한다. 당시의 이스라엘은 도덕적으로나 종교적으로 극도로 타락해 있었다. 그리고 이웃을 돌보고 나그네를 대접하는 인정적인 풍습도 거의 사라진 때였다. 이에 대한 단적인 예로서, 본래 이스라엘에는 사회 빈민자를 구제하기 위한 이삭줍기의 율법 규례가 있었다. 그러나 그 당시 일부 백성들은 이러한 규례를 무시한 채 자기 배를 채우기에 급급하여 가난한 자들의 이삭줍기를 금지하였다. 그러나 이같이 부패한 시대..

1. 모세의 누나 미리암성경에 가장 먼저 나오는 마리아는 모세의 누나 미리암이다. 그는 레위 사람인 아므람과 요게벳의 딸로 선지자이기도 했다.맨 처음 등장하는 출애굽기 2장에는 그저 ‘그 누이(4, 7절)’, ‘그 소녀(8절)’로 나온다. 갈대상자에 띄운 모세가 어떻게 될 것인가 지켜보다 애굽 공주에게 엄마를 유모로 소개하는 장면이다.미리암이라는 이름은 출애굽기 15장에 가서야 비로소 나온다. 홍해를 무사히 건넌 다음 소고를 들고 여인들과 함께 춤추며 하나님을 찬양했다.민수기 12장에도 나온다. 모세가 구스 여자를 취했을 때 ‘여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐’며 비방했다. 하나님께 문둥병이라는 징계를 받았으나 모세의 기도로 회복될 수 있었다.마지막으로 나오는 것은 민수기 2..

아담의 일생1. 아담 생명의 구속사를 시작하다아담은 흙으로 지어졌는데, ‘흙’은 히브리어 ‘아파르’로서 ‘먼지, 티끌’을 말한다. 흙먼지에 불과했던 사람의 존재 근원에 하나님께서 생기를 불어 넣어 주셨다. 하나님께서 인간들의 죄로 인한 죽음을 극복하기 위해 길고 긴 생명의 구속사를 시작하신 것이다. 2. 아담 130세 소망과 위로의 선물 ‘셋’을 받다하나님의 말씀에 불신앙, 불순종, 교만함으로 에덴동산에서 쫓겨난 아담. 아담과 하와 가정의 첫 아들 가인이 동생 아벨을 죽임으로 인해, 하나님께서 약속하신 여자의 후손의 소망은 깨어지고 말았다. 뼈아픈 눈물과 슬픔 속에 잠긴 아담 가정은 ‘셋’으로 인해 재건되었고, 이는 ‘다른 씨’를 주어서라도 반드시 여자의 후손이 나도록 하시려는 하나님의 열심의 흔적이다...

1. 가문 1)셈의 후손(창11:10-26, 대상1:24-26) 2)데라의 아들(창11:26) 3)본래의 이름은 아브람(창11:27) 4)그의 고향은 우르(창11:28,31) 5)사래와 결혼함(창11:29) 6)그의 아버지 데라는 우상숭배 자임(수24:2) 2. 생애 1)하나님의 부르심을 받음(창12:1-3, 행7:2-4) 2)하란으로 감(창11:31) 3)하나님의 부르심에 믿음으로 순종함(창12:1-3, 히11:8) 4)가나안 땅에 들어감(창12:4-6) 5)하나님으로부터 가나안 땅을 약속받음(창12:7) 6)벧엘에 장막을 치고 단을 쌓음(창12:12:8) 7)기근으로 인해 에굽으로 내려감(창12:10-20) 8)바로에게 아내 사래를 누이라고 속임(창12:11-19) 9)큰 부자가 되어 가나안으로 돌아..

1. 예수의 어머니 마리아 일찍이 창세로부터 계시되어온 하나님의 구원은 "여자의 후손"으로 태어난 예수 그리스도에 의해 완성된다. 그러나 이와 같이 구원의 정점이 되는 예수 그리스도가 성육신하는 데에는 한 여인의 희생적인 순종이 있었다. 한때는 세상을 풍미하던 다윗 가문 출신으로 벽촌에서 가난하게 살고 있는 순박한 수천 년 동안 모든 사람들이 열망하며 기다리던 메시야를 잉태하게 된 것이다. 한 남자와 장래를 약속하고 새로운 생활에 대한 꿈에 부풀어 있는 마리아에게 있어 임신이란 모진 수모와 불행을 의미하는 것이었다. 더욱이 간음 한 자는 돌로 쳐 주이는 율법의 시대에 처녀가 잉태한다는 것은 곧 죽음을 각오하여야 함을 뜻하는 것이기도 했다. 그러나 이러한 위험을 알면서도 마리아는 자신의 잉태 사실을 하나님..

1. 아론 아론은 모세의 형이었으며, 말을 잘 하는 사람이었기에 모세의 대변자의 역할을 하였습니다. 그리고 이스라엘 역사상 최초의 대제사장이었습니다. 출애굽기 28:1, 너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그의 아들들 곧 아론과 아론의 아들들 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 그와 함께 네게로 나아오게 하여 나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되 민수기 26:59, 아므람의 처의 이름은 요게벳이니 레위의 딸이요 애굽에서 레위에게서 난 자라 그가 아므람에게서 아론과 모세와 그의 누이 미리암을 낳았다. 2. 아벨 인류 최초의 부부였던 아담과 하와의 두번째 아들이자 가인의 동생이었습니다. 그는 하나님께 제사를 드린 후, 가인의 시기심으로 인하여 돌에 맞아 죽었습니다. 창세기 4:2, 그가 또 가인의 아우 ..

사울의 회심과 관련하여 자주 언급되는 사항이 하나 있다. 그것은 이 회심 사건을 기점으로 그의 이름이 사울에서 바울로 바뀌었다는 것이다. 많은 사람들이 사도행전에서 이 부분까지는 사울이라는 이름이 사용되지만 그다음부터는 바울이라는 이름이 사용된 것으로 알고 있는데 왜 그렇게 되었는지를 궁금해한다. 사울이 부활하신 예수님을 만나고 나서 인생이 완전히 바뀌었는데 이런 극적 변화를 그런 이름의 변화로 표현한 것일까? 아니면 다른 어떤 이유가 있는 것일까? ​ 우선 확실히 하고 넘어가야 할 사항이 있다. 그것은 사도행전에서 바울이라는 이름이 처음 사용된 것은 사도행전 9장의 바울의 회심 직후가 아니라, 바울이 1차 전도여행을 하는 중간인 13:9절이라는 사실이다. 사도행전 9장은 사울이 다메섹 도상에서 부활하신..

하나님께서 한 사람을 선택하셔서 그의 생애를 통하여 자신의 온전하시고 선하시고 기뻐하시는 뜻을 이루어 가시는 것을 보면서 감히 말할 수 있는 것이 있다면 “하나님은 결코 서두르시지 않으신다”라는 것이다. 우리는 54세의 일기로 역사의 방향을 바꾸어 놓았던 칼빈의 생애를 보면서 더욱 이와 같은 사실을 실감하게 된다. 그의 태어난 시기, 그의 가정 그리고 그의 교육적 과정과 모든 성장 과정들은 한 때를 사용하시기 위한 하나님의 섭리 가운데 이루어진 일들이었다. 1) 칼빈의 배경 칼빈은 독일에서 종교개혁(AD1517)이 일어나기 8년 전 1509년 북부 프랑스 피칼리주 노아이온시에서 출생하였다. 그의 가정은 부와 지위를 소유한 가정이었으므로 칼빈의 어린 시절은 유복했다. 그의 아버지 제랄 코반(Gerald C..

1. 교부들과 로마의 핍박 하에서의 순교자들 1) 로마의 클레멘트(Clement of Rome) 주후 약 30-96년경. 로마의 감독. 삼위 일체성과, 그리스도의 신성과, 은혜에 의한 의롭게 됨과, 교회의 합일에 관한 분명한 신학적 토대를 놓았음. 2) 이그나티우스(Ignatius) 주후 35-107년경. 안디옥의 감독. 그의 일곱 서신은 초기 교회에 많은 영향을 줌. 결국 로마의 군병들에 의해 호송되어 순교 당함. 그는 순교 시에 핍박 자들에게 "나를 짐승들에게 던져주시오. 그것들에 의해 나로 하나님의 동참자가 되게 해 주시오"라고 간청함. 3) 폴리캅(Polycarp) 주후 약 69-155년경. 사도 요한의 가르침을 받아, 후에 서머나의 감독이 됨. 그의 저작들에는 성경적 구절들이 자주 인용됨. 이단..