정통교회의 8대 신앙교리 요약

성경적 입장			비성경적 입장
①	신조	1. 고대신조: 사도신조, 니케아신조, 칼케돈 신조, 아타나시우스 신조 2. 종교개혁신조: 제네바 교리문답 및 신앙고백서, 프랑스 신조, 스코틀랜드 신조, 벨직 신조, 제2스위스 신조, 하이델베르그 요리문답, 도르트 신조, 웨스트민스터 신조, 대-소요리문답 (헌법1장1항, 2장)	신비체험 강조, 성경공부 만 강조, 교리공부 무시
②	성경	1. 성경의 권위: 신적영감설(딤후3:16; 벧후1:21), 유일무오한 하나님의 말씀으로 인정, 기록된 66권만 성경으로 인정 2. 성경의 해석: 문법적, 역사적, 교리적 해석 원칙 3. 성경의 적용: 십계명을 중심으로 적용 4. 설교형태: 66권 전체 강해설교 중심	1. 외경(9권) 추가, 직통계시 주장, 예언, 환상 강조, 생활과 체험만 강조. 66권 중 부분적인 선택 2. 풍유적(상상) 해석 3. 주관적 적용, 상황(환경)윤리
③	하나님	1. 하나님 존재: 영(靈)적(무소부재) 존재, 전지전능, 공의와 사랑의 하나님, 삼위일체(한 하나님이시며, 동시에 성부, 성자, 성령 하나님) 2. 하나님 사역: 1) 창조사역: 신적작정(절대주권), 창조명령(노동명령), 일반은총(하나님 중심의 문화 건설) 2) 구원사역: 예정론(선택과 유기), 섭리론(가장 작고 큰 모든 삶을 보호하시고 다스리심)	1. 물질적 존재, 보이는 하나님, 3위 중 한 위만 강조(종속론, 양태론), 문화배격 함, 다신론 강조(하나님의 절대성 부정, 종교다원주의 주장), 제1, 2창조 강조 2. 인간의 의지 강조, 예정론, 섭리론 부정
④	죄	1. 죄의 정의: 전적인 부패강조와 원죄와 자범죄(생활죄) 구분, 인간본질(영혼과 육체=2분설) 2. 언약론: 행위언약, 은혜언약	1. 부분적 부패 주장, 원죄 부정, 인간본질(영, 혼, 육의 3분설 강조), 영은 타락하지 않음 강조 2. 언약론 부정
⑤	예수님	1. 예수님 존재: 이성일인격(신성과 인성) 2. 예수님 구원사역: 선지자, 제자상, 왕(3직) 낮아지심(비하): 성육신, 율법에 복종(고난), 십자가에 죽으심, 장사됨, 지옥강하(최고의 고통 받으심) 높아지심(승귀): 부활, 승천, 우편에 앉으심, 재림	1. 2성1인격에서 한 성(性)만 강조함, 인성강조 경향 2. 예수님의 구원사역 대신에 윤리적, 사회적 사역 강조함(W.C.C.주제), 예수님의 유일성 부정
⑥	구원	1. 구원의 전체 과정 소개: ① 소명 ② 중생 ③ 회개 ④ 신앙 ⑤ 칭의 ⑥ 양자 ⑦ 성화 ⑧견인 ⑨ 영화 2. 신앙과 생활의 균형강조: 성령의 구원사역과 성화사역의 균형(절대은혜에 의한 구원 강조와 10계명을 통한 생활 강조)	1. 회개와 신앙만 강조, 이신칭의(믿음으로 의로워짐)신앙 부족 2. 성령의 사역을 신비체험에만 초점, 생활변화 소홀함
⑦	교회	1. 교회의 본질: 하나님이 선택하신 백성들 ① 거룩한 공회 (우주적 보편적 교회의 신앙 공동체) ② 성도의 교제 (성도들의 생활공동체, 교회조직강조) 2. 교회의 외적인 질서 강조: ① 예배질서: 공적 예배 (주일성수, 말씀 강해 중심), 성찬식 예배 [예배의 요소: 찬양, 사도신조, 기도, 설교, 주기도문, 헌금, 교리문답 교육, 성찬식] ② 교회정치: 장로정치 중심 / 당회 중심(목사와 장로)의 교회 질서 강조: [당회->제직회->공동의회] / 교회회의의 단계적 구성: ]당회 --> 노회 --> 총회] ③ 교회와 국가의 관계: 정교분리의 원칙	1. 교회의 정의를 건물로 강조, 교회사업 강조하고 성도의 양육과 교제는 소홀함, 제한된 교회와 조직만 강조 2. 교회의 외적질서 무시: 신비적인 은사체험과 사역 강조, 공적예배와 성찬식 무시, 질서적 예배를 무시하고 즉흥적이며 찬양중심의 예배 강조, 개인경건생활만 강조, 장로정치를 무시하고 소그룹 중심의 공동체 개발, 지나친 국가일 간섭과 정치에 무관심한 태도
⑧	종말	1. 종말신앙이 핵심 요소들: 천국과 지옥, 육체부활, 예수님의 재림, 대심판 [죽음 이후 영혼의 의식 있음, 즉시 천국과 지옥] 2. 천년왕국에 대한 오해들: ① 전천년주의: 내세적 종말 강조. 극단적인 미래적 종말론 강조하여 현재의 생활 소홀함 ② 후천년주의: 천국을 현재적 축복으로 제시하여 현세적 물질주의, 기복주의 강조함 ③ 무천년주의: 현재적 생활의 책임과 내세적 종말을 함께 강조함	1. 천국과 지옥 부정, 연옥 강조, 육체부활과 대심판 부정 2. 비성경적 종말론: /극단적인 내세적 종말론강조: 시한부 종말론, 세대주의 주의. /내세의 천국과 지옥을 무시하고 현실에서의 부귀영화를 천국으로 강조