마라나타

로마서 1장 26절-27절, 개역개정 성경이 때문에 하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니 곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 그와 같이 남자들도 순리대로 여자 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 남자가 남자와 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라이단이란 무엇인가?이단이란, 성경에 근거하여 가르치는 진리를 왜곡함으로써 삼위일체 하나님과의 관계를 단절시키는 지도자와 집단을 말합니다. 이들은 크게 두 그룹으로 나눌 수 있습니다.1. 거짓 목회자를 중심으로 한 공동체박명호의 '엘리야복음선교원'이나 심재웅의 '예수왕권세계선교회', 신옥수의 '은혜로교회'처럼 지방교회를 표방하는가 하면, 박옥수의 '기쁜소식선교회', 장길자의 ..

▶"바이블"이란 말은 어디서 유래되었는가?영어의 바이블 (The Bible), 도이치어의 비벨 (Die Bibel), 프랑스어의 비블 (La Bible)이라는 말은 라틴어의 비블리아 (Biblia)에서 나온 것이다.이 라틴어는 그리스도의 ta biblia에서 나왔으며, 이것은 그리스어의 비블로스 biblos의 복수형이며 "책"(Book)을 의미한다. 즉 고대 필사 재료었던 파피루스, 즉 종이 풀의 줄기를 가리키는 그리스어에서 유래한 것이다.또 고대의 항구도시 "비블로스"는 지중해 연안의 베이루트 북쪽에 있는 항구도시 쥬베르, 히브리어로는 게발이 항구도시의 역사는 기원전 수천년으로 소급되며, 이곳은 고대 오리엔트 세계의 교역의 중심지이며 특히 이집트산 파피루스의 집산지였다.비블로스는 기원전 2천년대에 지중..

“누구든지 말씀을 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같아서제 자신을 보고 가서 그 모습이 어떠했는지를 곧 잊어버리거니와” (약 1:23-24) 하나님의 말씀은 거울과 같다. 우리는 자기 자신을 평가하기 위해 거울을 사용한다. 거울을 보며 전날 밤에 자면서 입은 손상을 평가한다.그리고 그에 대해 뭔가 손을 본다. 거울에 보이는 것에 대해 아무 것도 하지 않는다면 거울이 왜 필요하겠는가?하나님은 거울은 우리의 외면이 어떠한지를 반영하고 하나님의 말씀은 우리의 내면이 어떠한지를 반영한다고 말씀하신다.야고보 사도는 하나님의 말씀을 반영하는 세 가지 실제적인 방법을 알려준다. 1. 읽으라.“온전한 율법을 들여다보고 있는 자” (약 1:25)그리스어로 ‘보다’라는 단어는 ‘허리를..

⑴ 성소(聖所, A Sanctury)성막의 성격, 즉 거룩하게 구별된 것이라는 뜻으로 성소는 ‘성막’ 또는‘성전의 지성소’를 말하고 있다. 출애굽기 25장 8절에 말씀하시기를 “내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시켜 나를 위하여 짖되”라고 하셨는데 성소는 하나님께서 사람들 가운데 거하시기 위하여 구별하여 지은 장소였다.이곳은 하나님의 임재를 나타내는 표시와 증거를 알리기 위한 처소로 세상의 어떤 처소와도 다른 성별된 장소를 의미한다.⑵ 회막(會幕, Tent of Meeting)“너는 정월 초일일에 성막, 곧 회막을 세우고”(출 40:2), “여호와께서 회막에서 모세를 부르시고”(출 1:1)라는 말씀에서 볼 수 있는데 성막을 이스라엘회중과 하나님이 만나는 곳이라 하여 ‘회막’이라 불렸다. 회막(Tent ..

“그들이 돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 이르되 주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 하고”(사도행전 7:59)"그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고"(요한복음 8:7)1. 돌로 치는 처벌(투석형)성경에서는 살인죄 등의 큰 죄를 지은 자에게 행해지는 처형법으로 돌로 치는 것(투석형)과 십자가에 다는 것(십자가형)을 언급하고 있다. 물론 그 외에도 당시에는 다양한 처형법이 있었겠지만 돌로 쳐서 죽이는 것은 중동 지역에서 지금까지 행해지는 처벌 방법이다.아브라함 계통의 종교에서 자주 거론되는 형벌이란 점에서 알 수 있듯이, 유대교 경전에서부터 그 개념이 등장한다. 구약성경의 중심을 이루는 모세오경에서는, 죄인을 사형시킬 때 목 메달아 죽이거나..

산상수훈은 산상보훈, 산상복음이라고 부르며 흔히 8복으로 쉽게 이해합니다.산상수훈은 예수님이 갈릴리 지역 한 야산에서 말씀하신 기독교 도덕의 근본과 극치를 말한다는 의미에서기독교의 대헌장이라고 불리어지기도 합니다.흔히 8복이 있나니 이라고도 하며.시편1편과 연결이 됩니다.산상수훈은 마태복음 5-7장에 기록이 된 예수님의 교훈과 설교를 가리킵니다.이런 산상수훈은 누가복음 6:20-49에도 비슷하게 기록이 되어 있으며, 누가복음의 저자 누가는 누가복음 11-16장에 걸쳐서 광범위하게 기록하고 있습니다. 신학자들은 마태복음과 구분하기 위해 누가복음의 수훈을 ‘평지수훈“이라고 부르나 내용상에는 거의 차이기 없습니다. 마태는 예수님이 하신 말씀을 일목요연하게 집중 배치하여서 독자들이 좀 더 관심을 기울이는 의도를..

1) 성경에는 그리스도의 피에 대한 이야기2) 보혈의 능력에 대한 이야기 다시 말해 보혈이 지니고 있는 능력의 비밀에 대하여3) 그 피로 이루어진 구속사적인 내용들이 주를 이루고 있으며 말씀은 숨어 있기 때문에 성령의 감동과 기름 부음이 없이는 보이지도 않고 알 수도 없다1 왜 보혈이 필요한가?레17:11육체에 생명은 피에 있다고 말했고마26:28 이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피언약의 피니라고 하셨다1) 죄사함에는 반드시 보혈이 있어야 한다주님은 많은 사람의 죄사함을위하여 피를 흘리신 다고 하셨다마26:27 이것을 다 받아마셔라고 하시고 하신 말씀이다이것이 무엇인가 포도주 즉 보혈을 가르치신 것이다한번 생각하여 보자 오늘은 사람들이 죄를 안 짓는가 그렇다면 보혈이 필요..

1.  4복음서 비교   제  목  마 태 복 음  마 가 복 음  누 가 복 음  요 한 복 음  그리스도의 모  왕이신 예수  종이신 예수  인간이신 예수  하나님이신 예수  별   명  사자 복음  소 복음  사람 복음  독수리 복음  저자의 유형  교 사  설교가  역사가  신학자  강조 내용그리스도의 설교그리스도의 기적 그리스도의 비유그리스도의 교리  대   상  유대인  로마인  헬라인  세계 만민   족보의  기록유무  1:1-17이유: 왕은 족보  가 있어야 한다.  없다.이유:종은 족보가      필요없다.  3:23-38  이유:완전한 인간은 족보가 있어야 한다.  없다.  이유:하나님은    족보가 없다.  활동 무대갈릴리의 가버나움갈리리의 가버나움갈릴리의 가버나움유다의 예루살렘  두..

성전세로 반 세겔예수께서는 성전 뜰 안으로 들어가 거기에서 팔고 사고 하는 사람들을 다 쫓아내시고 환금상들의 탁자와 비둘기 장수들의 의자를 둘러엎으셨다. 13 그리고 그들에게 “성서에 ‘내 집은 기도하는 집이라고 불리리라’고 했는데 여러분은 이 집을 ‘강도의 소굴’로 만들었습니다” 하고 나무라셨다.14 그때 예수께서는 성전 뜰 안에 있던 소경들과 절름발이들이 앞으로 나오자 그들을 모두 고쳐 주셨다. 15 대사제들과 율법학자들은 예수께서 행하신 여러 가지 놀라운 일이며 성전 뜰에서 “호산나! 다윗의 자손!” 하고 외치는 아이들을 보고 화가 치밀어서 16 예수께 “이 아이들이 하는 말이 들립니까?” 하고 물었다. 예수께서는 그들에게 “들립니다. ‘주께서 어린이들과 젖먹이들의 힘으로 주를 찬양하게 하시리라’고..

성경은 긍휼과 관련된 여러 가지 개념과 어휘를 포함하고 있습니다. 이러한 개념들은 사람들 사이의 관계와 상호 작용,그리고 신과 사람 간의 관계에 깊이 관련되어 있습니다. 다음은 긍휼과 관련된 몇 가지 단어와 개념입니다: 자비(Mercy): 이는 타인의 고통이나 필요에 대한 깊은 동정과 이해를 나타내며, 종종 실질적인 도움과 지원으로 나타납니다.은혜(Grace): 이는 예기치 않은 선물이나 도움, 특히 신의 인간에 대한 사랑과 도움을 의미합니다.사랑 : 이는 다른 이의 복지를 진심으로 원하고, 그들을 돌보는 행동입니다.용서 : 이는 타인의 잘못을 용서하는 것으로, 긍휼의 일반적인 표현입니다.자선 : 이는 다른 이를 돕기 위해 물질적인 도움을 제공하는 행동입니다.온유함 : 이는 겸손하고 부드러운 마음을 가..