마라나타

성경의 놀라운 점이 하나 있다. 성경을 충분히 자세히 읽으면 성경 자체에 많은 질문에 대한 답이 제시되어 있다는 것이다. “성령으로 충만해지면 그 결과는 무엇인가?”라는 질문의 답도 에베소서 5:18~21에 나온다. “18 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라 19 시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며 20 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하며 21 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라” 성령으로 충만할 때 삶에 어떤 변화가 일어나는가? 찰스 스윈돌은 성령으로 충만할 때 나타나는 건강한 증상을 다음과 같이 말해 준다. 성령으로 충만해 있으면 마음이 가르침을 잘 받는다.에베소서 5:19에 보면 “서로 ..

사사 시대를 지내오면서 많은 외침(外侵)을 받았던 이스라엘 백성은 자신들의 영적, 신앙적 문제로부터 위기가 기인한다고 생각하지 않고, 단지 주변 열국들처럼 강력한 리더십을 바탕으로 한 왕권 체제 곧 인간 왕이 통치하는 중앙 집권적 연합체 형태를 취하지 않았기 때문에 매번 위기 상황을 맞게 되고 또 번번히 외적의 침탈을 당한다고 생각했다. 그리하여 자신들의 진정한 왕이요 강력한 보호자이신 하나님을 향하여 어리석게도 인간 왕을 소원하였다. 이에 하나님은 인간 왕의 폐해를 설명하면서 그들의 소원대로 왕권 체제를 허락하시게 된다(삼상 8:4-22). 하지만 이스라엘 역사를 통해 확인하듯이, 인간 왕들의 행적은 오히려 백성을 피곤케 만들었으며, 심지어 온 나라에 우상 숭배를 오염시키는 일종의 매개 역할까지 했음을..

첫째 인생은 나그네이다.믿음의 조상 아브라함은 본토 아비 집을 떠나 타향에서 나그네 생활을 했다.야곱도 요셉도 나그네 생활을 했다.모세도 고향을 떠나 애굽과 미디안 광야에서 나그네의 삶을 살았다.선지자나 사도들 중에 나그네의 생활을 하지 않은 사람이 어디 있었던가? 예수님이야말로 천국을 떠난 나그네의 삶을 사셨다.사람은 나그네의 생활을 하므로 자기 집착에서 벗어나게 된다.가문과 지역과 민족에 대한 애착에서 벗어나 지구촌 여러 사람들을 이해하고 품을 수 있게 된다.재물욕에서 벗어나 가볍게 살 수도 있게 되고 땅에 대한 집착에서 벗어나 하늘을 바라보며 가볍게 여유롭게 살게 된다. 나그네 의식을 가지는 것이 필요하다.둘째 인생은 만남이다.나그네에게 필요한 것은 만남이다.하나님 만남과 사람 만남이다.나그네의 길..

우리가 믿는 신앙은 항상 고백되어져야 하고, 고백되어진 신앙은 우리 주님으로부터 인정을 받아야 한다. 그래야 구원이 있다. ​사람들이 인자를 누구라 하느냐? (마 16:13-19)사람들은 예수님을 세례요한, 엘리야, 예레미야,아니면, 선지자 중의 한 분이라고 합니다.이 때까지 주님은 기뻐하지 않으셨다. 그러면, 너희는 나를 누구라 하느냐?베드로가 나서면서 “주는 그리스도시오. 살아계신 하나님의 아들이니이다.”고 했다.그 때, 예수님이 기뻐하시면서 칭찬해 주셨다.“바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라.”그렇습니다. 내가 믿는 신앙은 고백되어져 하고, 그 고백은 주님으로부터 인정받는 고백이 되어야 한다. 이단들도 신앙을 가졌고, 열심히 신앙생활을..

아주 짧은 단어인 ‘아멘’이라는 말의 성경 속에서의 용례에 관한 내 짧은 연구의 동기는 우리 교회들의 예전(liturgy) 변화에 관한 진행되고 있는 토론 때문이다. 최근 베르켈 총회(Synod at Berkel)에서 있었던 토론의 결과로 이 문제는 또한 카트윅(Katwijk) 지역과 발켄부르그(Valkenburg) 지역 회중들에게 논의의 필요성이 있게 되었다. 나는 이 연구에 앞서서 여기 소개된 결론에 도달할 것이라고 생각지 않았었다는 점을 고백해야겠다. 또한 나는 이 짧은 글이 반드시 이 문제에 대한 마지막 논의가 아닐 것이라는 사실을 덧붙여야겠다. 하지만 나는 분명히 내가 이 문제에 대한 생각을 불러 일으켰다고 믿는다. ‘아멘’의 의미‘아멘’이라는 말은 히브리어로부터 왔는데, 다양한 동사형을 가지고..

아담의 일생1. 아담 생명의 구속사를 시작하다아담은 흙으로 지어졌는데, ‘흙’은 히브리어 ‘아파르’로서 ‘먼지, 티끌’을 말한다. 흙먼지에 불과했던 사람의 존재 근원에 하나님께서 생기를 불어 넣어 주셨다. 하나님께서 인간들의 죄로 인한 죽음을 극복하기 위해 길고 긴 생명의 구속사를 시작하신 것이다. 2. 아담 130세 소망과 위로의 선물 ‘셋’을 받다하나님의 말씀에 불신앙, 불순종, 교만함으로 에덴동산에서 쫓겨난 아담. 아담과 하와 가정의 첫 아들 가인이 동생 아벨을 죽임으로 인해, 하나님께서 약속하신 여자의 후손의 소망은 깨어지고 말았다. 뼈아픈 눈물과 슬픔 속에 잠긴 아담 가정은 ‘셋’으로 인해 재건되었고, 이는 ‘다른 씨’를 주어서라도 반드시 여자의 후손이 나도록 하시려는 하나님의 열심의 흔적이다...

사람들은 신앙생활을 하면서 하나님의 섭리라는 말을 자주 사용합니다. 이 말의 본 뜻을 살펴봅시다.  1. 하나님의 섭리(攝理) 1) 하나님의 섭리란 하나님께서 창조하신 세상의 통치 목적을 달성하기 위해 행하시고 인도하시는 사역을 말합니다.     여기에는 성경의 창조주 하나님이 최고의 존재라는 개념이 내재하여 있습니다. 즉 존재하는 모든 것의 창조주이신 하나님은 역사를 주관하시기에 그가 모든 피조 세계와 피조물들을 돌보시고 다스리시는 일을 하나님의 섭리라 합니다. 따라서 창조론과 섭리론은 반드시 연결해서 생각해야 합니다.  2) 영어의 섭리에 해당하는 단어가 성경에 나오지는 않습니다. 그럼에도 하나님의 섭리는 성경적입니다(성 어거스틴이 발전: , 프로노이아; 관심, 주목, 전망-, 프로비덴티아).  3)..

사람들의 소리가 있는 곳은 늘 요란하다.이론도 많고 주장도 많다.사람들의 소리가 큰 곳에서는 하나님의 음성이 들리지를 않는다.하나님을 만나는 일은 지식이나 실력이 아니다.하나님은 나의 노력으로 만날 수 있는 분이 아니다.인간은 하나님이 친히 자신을 보여 주실 때 비로소 알게 된다.먼저 나의 마음에 빗장을 풀고 잠잠히 주님을 바라볼 수 있는 영적인 시간이 필요하다.나를 낮추고 마음의 중심이 하나님을 향할 때 주님의 임재를 경험하게 된다.하나님은 기도 가운데서 나를 만나 주시고 말씀 가운데서 내게 깨달음을 주신다.우리가 하나님을 만나지 못하는 것은 찾지 않음이요 구하지 않음이다.죄 가운데 거하면 우리에 영혼의 눈이 어두워져서 거룩하신 주님을 볼 수가 없다.죄와 하나님의 거룩은 상극이다. 결코 하나님과 하나가..

누가복음 9:23 ¶ 또 그분께서 그들 모두에게 이르시되, 어떤 사람이 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 자기 십자가를 지고 나를 따를지니라.  누가복음 9:23 또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 1. 십자가는 예수님의 사랑입니다. 자기 십자가를 지는 것은 하나님과 이웃을 사랑하는 것입니다. 2. 십자가는 예수님의 희생입니다.자기 십자가를 지는 것은 하나님과 이웃을 위해서 희생하는 것입니다. 3. 십자가는 예수님의 고난입니다.자기 십자가를 지는 것은 하나님과 이웃을 위해서 고난받는 것입니다.오히려 의인은 고난이 많습니다.시편 34:19 의로운 자의 고난이 많으나 {주}께서 그 모든 고난에서 그를 건지시는도다. 시편 34:1..

그리스도께서는 자신을 희생하여 교회를 세우셨으며(엡5:25, 마16:18), 구원받은성도들의 신앙생활은 개별적으로 이루어지는 것이 아니라 그들의 모임인 교회라는 기관을 통하여 이루어지며, 성도라면 누구나 가지고 있는 복음전파의 역사가 교회를 통하여 조직적으로 수행되기 때문에 우리는 교회론을 연구할 필요성이 있다. 다시 말하면 하나님께서는 성도의 신앙생활과 복음 전파의 사명을 감당케 함에 있어서 개인적으로 할 수 없는 일들을 단체적으로 이루룻 있게 하기 위하여 그 성도들의 모임으로 이루어지는 교회를 세우셨다. 따라서 하나님의 구원 역사를 입체적으로 이해하기 구원문제를 단체적인 측면에서 다루는 교회론을 연구하여야 한다. 교회의 개념가. 용어구약의 용어-카알 (회중, 집회), 에다(회중, 집회)신약의 용어-쉬..