마라나타

막 12:30 하나님은 우리 삶의 일부를 원하지 않으신다. 주님은 우리의 마음, 영혼, 생각, 힘의 모두를 요구하신다. 그는 부분적인 순종, 남는 시간과 돈을 원하지 않으신다. 그는 온전한 헌신을 원하신다. 하나님을 기쁘시게 하는 예배에는 4가지 특징이 있다. 1. 하나님은 우리의 예배가 정확할 때 기뻐하신다. 사람들은 때때로 “나는 하나님을 ...라고 생각해.”라고 말한다. 그리고 자기가 예배드리고 싶은 모습의 하나님에 대해 나눈다. 하지만 우리가 대하기 편하고 모든 사람들이 받아들일 수 있는 하나님의 이미지를 만들어 그것을 예배할 수는 없다. 그것은 우상 숭배이다. 예배는 진리에 바탕을 두어야 한다. 즉 하나님을 잘 알고 예배해야 한다. 사마리아 여인에게 예수님은 “신령과 진정으로” 즉 영과 진리로 ..

길이의 단위 길이의 단위를 보면 신체를 기준으로 하여 사용한 것이 대부분이고 자연에서 얻은 식물을 기준하는 것도 있다. 신약은 사람의 생활 주변에 있는 것을 기준하여 기록하였다. ① 규빗(Cubit): 당시 보통사람의 팔꿈치에서 중지 끝에 이르는 약 45cm를 말한다. 에스겔 40:5, 43:13에서는 LongCubit 53~55cm, 애굽 왕실에서 사용한 규빗은 52.45cm, 바벨론에서 사용한 규빗은 50.8cm였다고 성경사전에 기록하고 있다. 성경에서 가장 많이 사용한 길이 단위 중의 하나이다. 노아의 방주, 물이 깊이, 사람의 키, 성전의 규격, 기구의 규격 등에 광범위하게 사용하였다. ② 장대(측정하는 기구): 왕실 규빗으로 6규빗(겔 40:3, 5)을 의미한다. 킹제임스 성경은 6규빗으로 번역..

1.하나님의 말씀을 순종함이 하나님의 뜻임 마7:21~24. 2 예수님께서는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 온 것이 하나님의 뜻임 마9:13. 3..육적인 것보다 영적인 것이 더 중요함을 깨닫는것이 하나님의 뜻임 마12:50. 4..소자중에 하나라도 잃어지는것은 하나님의 뜻이 아님 마18:14. 5.하나님의 절대 주권에 따르는 것이 하나님의 뜻임 마20:14~15. 6.예수님이 십자가에 달려 죽으심이 하나님의 뜻임 마26:39~42. 6..하나님의 말씀을 믿는자가 하나님의 자녀인 것을 아는것이 하나님의 뜻임 막3:35. 7.바리새인과 율법사들이 세례를 받지 않음이 하나님의 뜻임 눅7:30. 8.영적으로 민감한 것이 하나님의뜻임 눅12:47~48. 9.예수님을 하나님의 아들로 믿는 것이 하나..

비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 ....외식하는 자여 먼저........보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라(마 7:1-5) 마태복음 7장 1절에서 5절까지는 비판하지 말라는 예수님의교훈이 담겨있습니다. 여기서 비판하지 말라는 말은 단순히 평가를 하지 말라는 의미가 아닙니다. 우리말의 뉘앙스로는 ‘심판 혹은 정죄’를 하지 말라는 의미입니다. 찰스 스윈돌 목사는 그의 산상수훈 설교집인 ‘은혜의 각성 (Awakening Grace;조이선교회역간)’에서 비판하지 말아야 할 일곱가지 이유를 다음과 같이 들고 있습니다. 1. 우리는 모든 사실을 다 알지는 못한다 정당한 비판을 위해서는 모든 사실을 알아야 합니다. 하지만, 우리는 늘 제한된 사실에 대한 지식만 가지고 있을 뿐입니다. 이렇게 제한된 사실만 알고..

1단계(헬라어, 네피오스) 갓난아기, 죄를 짓고도 몰라서 깨우쳐 줘도 모르는 자. 2단계(파이디온) 어린아이, 죄가 죄인 줄 알면서 죄의 길로 가는 자. 3단계(테크니온) 소자, 죄가 죄인지 모르다 깨우쳐 주면 회개하는 자. 4단계(네오스) 청년, 죄가 죄인지 모르다 스스로 깨우쳐 회개하는 자. 5단계(그레고레이테 grhgorei'te) 깨어 있는 자, 장성한자, 늘 깨어 날마다 거룩한 삶을 사는 자(성령 충만한 사람) 6단계 (유세베이아 εὐσέβεια)) 경건한 자, 거룩한 삶의 능력이 입히운 자. *영성이 성숙하지 않는 파이디온(어린아이)의 단계밖에 이르지 못해도 성령을 체험하게 되어 방언을 하게 된다. 3단계 소자 단계부터도 각양 은사와 능력을 드러내지만 그의 신앙 인격과 영성은 아직 성숙하지 못..

사무엘은 이스라엘이 사사 시대에서 왕정 시대로 넘어가는 과도기에 백성을 지도하고 나라를 지킨 위대한 선지자입니다. 사무엘은 히브리어 ‘쉐무엘’로 ‘하나님께 구함’이라는 뜻이며, 아이를 낳지 못하던 그의 어머니 한나가 하나님께 간구해서 얻은 아들이었습니다(삼상 1:20). 사무엘은 제사장이요, 선지자요, 사사로서, 그의 이름은 후대에까지 크게 칭송을 받았습니다. 또한 기도의 사람(시 99:6), 모세에 필적할 만한 위대한 지도자(렘 15:1), 예수 그리스도께서 오실 것을 예언한 선지자로 평가 받았습니다(행 3:24). ​1. 출생 배경 이스라엘에 각종 죄악이 만연하고 정치, 경제, 사회, 종교가 극도로 혼란하였던 사사 시대에 출생하였습니다. 사무엘의 아버지 엘가나는 레위 지파 고핫의 자손으로(대상 6:3..

아담의 일생 1. 아담 생명의 구속사를 시작하다 아담은 흙으로 지어졌는데, ‘흙’은 히브리어 ‘아파르’로서 ‘먼지, 티끌’을 말한다. 흙먼지에 불과했던 사람의 존재 근원에 하나님께서 생기를 불어 넣어 주셨다. 하나님께서 인간들의 죄로 인한 죽음을 극복하기 위해 길고 긴 생명의 구속사를 시작하신 것이다. 2. 아담 130세 소망과 위로의 선물 ‘셋’을 받다 하나님의 말씀에 불신앙, 불순종, 교만함으로 에덴동산에서 쫓겨난 아담. 아담과 하와 가정의 첫 아들 가인이 동생 아벨을 죽임으로 인해, 하나님께서 약속하신 여자의 후손의 소망은 깨어지고 말았다. 뼈아픈 눈물과 슬픔 속에 잠긴 아담 가정은 ‘셋’으로 인해 재건되었고, 이는 ‘다른 씨’를 주어서라도 반드시 여자의 후손이 나도록 하시려는 하나님의 열심의 흔적..

불교에도 십일조가 있다. 일반적으로 이런 종교적 규범이 불교경전에 있음을 아는 경우는 드물다. 비록 독실한 불자일지라도 회자되어 있지 않다. 이 문제를 놓고 우리가 생각할 수 있는 것은 아브라함 이전에도 십일조의 규범이 동양의 이방종교에까지 보통화 되었다는데 대한 의구심 같은 작용이 없잖아 있을 수 있다. 그러나 놀랄 것은 없다. 열 손가락의 계산법은 오늘날 컴퓨터 시대에도 생활주변에서 아쉬운 대로 사용하고 있기 때문에 수입의 전체를 10으로 잡고 거기서 배합하는 방법은 옛날이나 지금이나 새로운 것이 못되며 오히려 자연스러운 계산법으로 볼 수 있다. 2,500년전 석가모니도 이 계산법에 따라 10분법을 사용했을 확률이 크다. 불교 경전은 신자들의 소산을 다음과 같이 배분하도록 규범으로 정..

기도에 있어서 중요한 것은 응답입니다. 아무리 기도를 오래 하고 많이 한다고 해도 응답을 받지 않으면 소용이 없습니다. 반면에 기도를 짧게 하고 별로 하지 않았더라고 응답을 받는다면 그 기도는 효과를 본 것입니다. 응답받는 기도에는 중요한 2가지 요소가 있습니다. 첫째는 간절함이며, 둘째는 집중입니다. 기도를 열심히 하는데도 불구하고 응답을 받지 못하는 그리스도인들 중에는 간절함이 결여된 경우가 많이 있습니다. 간절함이 없는 기도는 시간만 때우는 기도가 되기 쉽상입니다. 예수님은 기도에 있어서 간절함의 중요성을 강조합니다. '구하라 주실 것이요, 찾으라 찾을 것이요, 문을 두드리라 열릴 것이니라'는 예수님의 말씀은 기도에 있어서 간절함의 중요성을 강조하는 대표적인 말씀입니다. 한번 여러분의 기도를 돌아보..

하나님 앞에서 '이혼'이 가능한가? 결혼식장에서 남녀는 '혼인 서약'을 한다. 그 내용은 어쨌거나 죽을 때까지, 평생 서로를 버리지 않고 함께 하겠다는 내용이다. 그런데 실제로 살아보면 그게 쉽지 않더라. 결혼을 하고 실감하는 것은 '왜 사람들이 이혼하는지 알겠다'는 마음이랄까? 그런 위기들을 넘기며 사는 것이 어쩌면 결혼생활일지도 모른다. 그렇다면! 성경은 '이혼'을 어떻게 말하는가? 결혼의 원리에 대해 가장 명확하게 나오는 곳은 예수님과 바리새인의 대화에서다 이혼에 대해 묻는 바리새인에게 예수님은 이리 말씀하신다. 마가복음 10:9 "그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을사람이 나누지 못할지니라 하시더라" 결혼관계는 '하나님이 짝지어주신 관계'이다. '사람이 나누지 못한다' 했다. 즉, 서로가 합의 했어..