마라나타

신약에서 마태복음이 제일 처음 나오지만 처음으로 기록된 책은 [마가복음]입니다.각 복음서의 전반적인 특징을 살펴본 후 본문으로 들어가도록 하겠습니다.[마태복음]의 주된 목적은 예수께서 메시아임을 보여주는 것입니다.혈연과 족보를 중요시 했던 유대인들에게는 어떻게 접근해야 할까요??1장에서 예수님의 족보가 제일 먼저 나오는 이유이기도 합니다.또한 예수께서 메시아임을 보여주고자 다른 복음서보다도 을 훨씬 더 철저하고상세하게 사용하고 있습니다.(구약 41번 인용)그리고 마태는 계속 해서 예수님을 이심을 강조합니다.◆ 1장 - 예수 그리스도의 계보◆ 2장 - 동방으로부터 박사들이 경배하러 오다천문학이 발달한 페르시아나 바벨로니아 또는 아라비아 등의 지역에서 온 박사들일 것입니다.당시 페르시아 제국의 왕들과 학자들..

Ⅰ.서 론성경이 지닌 통일성은 성경을 대하는 수많은 독자의 생각과 마음에 지울 수 없는 인상을 부각시켰다. 곧 창세기의 처음 세 장의 주제가 요한계시록의 마지막 세 장의 주제와 너무나도 두드러진 유사점을 지닐 뿐만 아니라 그 사이에 있는 모든 장들이 너무나 긴밀하게 상호 연결되어 있어 성경을 존재케 하신 하나님의 목적을 잘 나타내고 있기 때문이다.이와 같은 성경의 기본적인 통일성을 설명하기 위한 방법들이란 다름 아닌 중요한 성경 개념들의 발전과정을 성경 이 끝에서 저 끝까지 알아보는 것이다.이 책의 목적은 그 같은 방법을 통해 구약의 핵심을 구성하고 있는 주제 아홉가지-유일신론, 하나님의 절대 주권, 선택, 언약, 신정정치, 율법, 희생제도, 믿음, 구속-을 보수적이면서도 성경에 잘 부합되도록 진술해 놓..

Ⅰ. 이단을 어떻게 분별할 것인가?1. 이단은 사도적 신앙 고백을 받아들이지 않습니다.예수 그리스도를 구주로 믿는 모든 교회는 사도신경에 의한 신앙고백을 합니다.믿음의 척도라고 할 수 있는 신앙고백을 받아들이지 않는 부류는 이단으로 볼 수 있습니다.2. 이단은 예수 그리스도의 십자가 구속의 사건을 부인합니다.이단들은 예수님이 십자가 위에서 승리한 것이 아니라, 실패했다고 믿기 때문에 십자가를 저주와 실패의 상징으로 봅니다.3. 이단은 성경만을 믿지 않습니다.이단은 성경 외에 다른 지식을 권위있게 주장하기도 합니다. 이단은 다른 복음(갈 1:7.8)에 권위를 부여하며 이를 신봉합니다.4. 이단은 교주들을 신앙의 대상, 계시의 원천, 숭배의 대상으로 신격화합니다.주님보다 사람을 섬기고 교주의 말을 성경보다 ..

📕 전 세계에 흩어져 사는 이스라엘 인구는, 약 1,700만이라고 추정한다. 이스라엘에 약 860만 명, 미국에 600만 이상, 나머지는 전 세계에 흩어져 있다. 세계 인구의 0.2%에 불과하다. 영토는 220만 ha다. 강원도와 경기도를 합한 크기다. 그런데, 1901년 이래 지금까지 노벨상을 받은 사람은 850명이 넘는다. 그중에 200명 이상, 23%가 이스라엘 사람이다. 경제 분야에서 65%, 의학 분야 23%, 물리 분야 22%, 화학 분야 12%, 문학 분야에서 8%를 수상했다.📕 미국 유대인의 생활 수준은, 평균이 미국인의 두 배다. 미국 인구의 2%나, 상위 400가족 중에 24%, 최상위 40가족 중에42%를 유대인이 차지하고 있다. 미국에 변호사가 130만 명이다. 그중에 20%가 ..

1. 속죄(贖罪, Redemption)1) 사전적 의미: 속(贖)은 ‘바칠 속’, ‘속죄할 속’이다.속죄한다는 말의 원어는 옛날 노예나 포로를 몸값을 치르고 찾아오는 경우에 쓰였으며,거기에서 전용되어 '해방한다', '자유를 준다'는 뜻도 되며,기독교에서의 예수의 죽음의 의미를 가장 잘 말해주는 용어로 쓰이고 있다.2) 성경적 의미: 속죄(贖罪)는 예수 그리스도의 십자가에서의 형벌 받으심과 죽음이단순한 희생이나 순교의 죽음이 아니라 인류의 죄과에 대한 책임을 대신 짊어지고하나님과 화해시키기 위해, 스스로는 아무 죄도 없이 인류를 대신하여 형벌 받으시고죽어갔다는 것이다.속죄는 하나님의 독자적인 사랑의 행위이며 하나님과 신앙인과의 교류를 회복 또는견고하게 하는 것으로, 하나님의 구원사업의 중심적 핵을 이루는 ..

신앙은 영적인 싸움이다.영적인 싸움을 포기한자는 사단에게 백기를 든 것이다.알고도 죄를 짓는 것은 거듭나지 못한 증거다.자신과의 싸움에서 늘 타협하는 사람은 거듭된 죄를 짓는다.하나님의 뜻을 알고도 고의적으로 죄를 지으며 양심에 가책을 느끼지 못하는 것은영적으로 화인 맞은 것이다.이런 사람들의 회개는 대부분 거짓 회개에 스스로도 속는다.죄는 잘못했다는 말 한마디로 없어지는 것이 아니다.예수그리스도의 보혈로 온전히 씻지 못하면 여전히 죄가운데 살수 밖에 없다.죄를 짓는 것은 마귀와 한편이 되어 하나님을 대적하는 것이요 하나님과 원수가 되는 일이다.죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라 하셨다."하나님께로부터 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요그도 범죄 하지 못하..

요한복음 4장 20-22절주님께서 예배에 대해 전하고 있습니다. 야곱의 우물에서 생수를 말하다, 이제 예배로까지 주제가 발전되었습니다.메시야를 대망하는 것은 이스라엘 민족에게 가장 큰 희망이었습니다.메시아의 대망은 로마의 정치적인 압제를 받고 있던 이스라엘 민족이 해방을 꿈꾸는 일이었기 때문입니다.이 메시야 대앙이 깔린 예배는 오실 그리스도와 직접적으로 연결되는 중요한 문제입니다.이 배경을 중심으로, '알고 드리는 예배'라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다.1. 예배는 장소를 초월한다"우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다예수께서 이르시되 여자여 내말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 예배할 때가 이르리라(20-21절)".오늘날의 예배..

출애굽기 28:20 (개정개역):"네 번째 줄은 녹주석과 호마노와 벽옥으로 하되 다 금 테에 물릴지니"의미와 상징:감람석은 아름다움과 영광을 상징합니다. 대제사장의 흉패에 사용된 이 보석은 하나님의 임재와 백성의 아름다움을 나타냅니다.에스겔 1:16 (개정개역):"그 바퀴의 모양과 구조는 황홀하여 보기에 그 네 바퀴가 같은 모양인데 그 모양과 구조는 마치 녹주석 같으며 네 바퀴가 땅 위에 있는데"의미와 상징:녹주석은 순수함과 보호를 상징합니다. 하나님의 영광과 그의 백성을 보호하시는 모습을 나타냅니다.출애굽기 28:19 (개정개역):"세 번째 줄은 호마노와 백마노와 자수정이요"의미와 상징:호마노는 안정과 보호를 상징합니다. 이는 대제사장의 흉패에 사용되어, 하나님이 그의 백성을 보호하심을 나타냅니다.요한..

첫째, 칭의-완성된 사역먼저 분명히 알아야 할 것은 율법주의에서 벗어나는 것은 성경읽기, 기도, 복음 증거를 그만 둔다는 뜻이 아니다.믿음이 자라기 원한다면 하나님이 주신 영적 훈련의 도구들을 활용해야 한다.처음 자신의 죄를 회개하고 예수 그리스도를 믿었을때 어떤 일이 있었는지 기억하는가?롬3:26에 따르면, 바로 그 순간, 우리는 의롭게 되었다. 즉 하나님께서 우리의 의로움을 선언하셨다. 의롭게 되었다는 말이 중요하다. 그것은 하나님 앞에 선 우리의 상태를 가르킨다. 재판장이신 하나님은 예수님을 믿는 신자를 의롭다고 판결하신다. 완전하고 죄없는 예수님의 기록을 우리에게 옮기신다. 이것은 놀라운 은혜이다. 우리는 우리의 불순종을 만회할 수 있는 어떤 선행도 하지 않았다. 그러나, 하나님은 완전하고 철저하..

신앙생활의 목적을 바르게 갖지 못하는 성도 계셔서 이 글을 씁니다.신앙생활의 목적을 하나님 영광에 두지 않고 현실 축복에 집착하는 것은 시정되어야 합니다. 성도들의 신앙생활은1. 그 목적을 하나님의 영광에 두어야 합니다.하나님이 만물을 창조하시고 성도를 구속하신 목적이 “자기의 영광에 있다"라고 하셨기 때문입니다(창 1:31, 롬 11:36, 엡 1:3~6). 성도가신앙생활을 하는 것은 피조물의 마땅한 의무일 뿐 아니라 창조자 하나님을 기쁘시게 하기 위함이라는 것을 확실히 아셔야 합니다.살고 죽고, 잘 살고 못 사는 것이 문제가 아니고, 성도들의 신앙생활로 하나님이 영광을 받으시느냐가 문제인 것입니다.그러기 위해서는 인간 중심을 버리시고, 하나님 중심으로만 살며 바울 사도의 고백처럼 “살아도 주를 위하여..