마라나타

밥 디트머 목사는 '처치리더스닷컴'에 '가족의 중요성을 인식하게 하는 성경구절 20가지'라는 제목으로 글을 올렸다.다음은 그 주요 내용. 하나님은 가족을 중요하게 생각하신다. 그것은 아담과 하와의 첫번째 교육 기관이었다.그래서 가족에 관한 성경 구절이 많이 있다. 가족을 위한 하나님의 의도는 우리 각자에게 안전하고, 양육적인 환경을 제공하는 것이 었다. 하나님의 계획에서 우리는 가족의 원 안에서 사랑 받고 보호받는다. 그것은 서로의 성장 잠재력을 격려하면서 함께 성장하고, 사랑하고, 함께 건축하는 연결 된 사람들의 그룹이다. 성경의 첫 번째 책인 창세기에서 우리는 가족이 하나님의 마음에 가깝다는 것을 배운다. 창세기의 대답은 우리에게 "하나님이 사람을 창조하신 처음부터 사람이 홀로 있는 것이 좋지 않으므..

히 11장 1절-2절.1. 믿음이란 마음으로 믿고 입으로 시인하고 행동으로 보이는 것이다.믿고 시인함(롬10:10)사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라. 했다.약 2:14-17. 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 생함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐. 15) 만일 형제나 지매가 헐 벗고 일용할 양식이 없는데 16) 너희중에 누구든지 그에게 이르기를 평안히 가라 덥게하라 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요 17) 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이니라.​하나님의 존재와 그의 능력을 마음으로 진실히 믿고 입으로 시인하는 것이다. 하나님이 우리 아버지 되심을 마음으로 믿고 입으로 시..

◇우리나라 교회에서 많이 사용되는 말의 하나가 ‘은혜스럽게’일 것입니다.언제부터인가 이 말이 어떤 일을 적당히, 문제가 되지 않게,대충대충 처리하는 걸 의미하는 말로 사용되고 있습니다.그러나 그것은 은혜스러운 게 아니라 적당주의입니다.매사를 가장 정확하고 공정하게 처리하는 것이 가장 은혜스러운 일입니다.역시 '기도해 보겠습니다"라는 말도 입장이 곤란할 때 사용하는 용어가 되었습니다.교회의 용어는 바르게 사용해야 하겠습니다.◇‘한국교회’라는 말을 자주 듣게 됩니다.다른 나라 교회와 비교할 때라면 몰라도 한국 사람이 자기 나라 교회를 ‘한국교회’라고 표현하는 것은어쩐지 자연스럽지 않습니다.이 말을 하는 자신은 마치 외국인인 것 같은 느낌을 주지요.그보다는 ‘우리나라 교회’라고 하면 어떻겠습니까?◇‘찬송’과 ..

기독교와 타종교의 발생과정            종   교      성립시기      창시자         섬기는 신               경   전유대교Judaism주전 1800년경아브라함여호와Jehovah구약(율법서, 역사서, 예언서)힌두교Hinduism주전 1500년경없음브라만Brahman다신(多神)베다(Veda)신도(神道)Shintoism주전 660년경알려지지 않음자연신(自然神)고사기(古事記)일본기(日本記)조로아스터교배화교(拜火敎)Zoroastrinianism주전 660년조로아스터Zoroaster아후라 마즈다아베타도교Taoism주전 604년노자도(道)도덕경자이나교Jainism주전 599년마하비라원래는 없었음마하비라안가스불교Buddhism주전 560년고타마 싯달타(부처)원래는 없었음부처트리피카타유..

◇예수님 가르침의 구분1)이스라엘 민족과 유대인 사도들에게 가르치신 것2)바울에게 주신 그리스도의 몸에 대한 계시3)부활 이후 제자들에게 주신 계시* 예수님이 지상에 계신 동안은 이스라엘에게 보내심을 받은 유대인의 메시야였다. (마 10:5-6) “예수께서 이 열둘을 내보내시며 명하여 이르시되 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 6 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라”◆예수님의 지상 사역 동안 세 번의 긴 설교 - 유대인의 메시야로서1)산상설교* (마 5:1-7:29) “예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 2 입을 열어 가르쳐 이르시되 3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 4 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받..

성도에게 믿음을 빼면 아무것도 남는 게 없다.하나님도 천국도 미래도 보이지 않는다.믿음은 교회 안에서 필요한 것이 아니라교회 밖에서 세상 사람들에게 하나님을 보여 주는 것이다.교회 안에서만 믿음을 자랑하는 것은 아무런 의미가 없다. 믿음은 하나님께서 가리키는 곳을 바라보며 쫓아가는 것이다.믿음은 개척이다.세상에 하나님 나라를 세우기 위한 죄와의 싸움이다.성도에게는 믿음이 무기다. 믿음으로 하는 기도가 능력이다.성령이 주시는 권능이 믿음의 승리를 가져다준다.그럼에도 불구하고 우리는 믿음을 설교에만 의존하려는 경향이 있다.믿으면 기적이 일어나고 능력이 나타난다.하나님은 광야에서도 길을 내시는 분이시다.세상에는 길이 없는 것이 아니라 참된 길이신 예수님을 만나지 못해서 방황하는 것이다.예수님이 길이다. 예수님..

창 1장 26절- 31절종교란 무엇인가? 한마디로 대답한 다는 것은 어려운 일이다. 왜냐하면 종교의 형태가 다르고 종교마다.정의가 다르고 인간의 개개인의 생각이 다르고 학자마다. 다르기 때문이다.1. 일반적 정의.종교는 원래 신과의 관계 속에서 시작되었다. 그러나 현대 시대에 와서 종교는 신과의 관점보다는 인간의 내재적 요소 속에서 종교의 본질을 찾으려고 한다. 학자들은 종교를 인간의 지, 정, 의, 도덕, 이성 등 각각 하나를 강조하며 설명한다. 학자들은 크게 두 가지로 분류되는데 하나는 유신론 학자들이고 하나는 무신론 학자들이다. 유신론 학자의 견해와 무실론 학자의 견해가 서로 다를 수밖에 없다.1) 칸 트(Karamchadhi).간디는 말하기를 “종교란 신의 최고의 명령을 인식하고 이것으로 인도하는..

황금률(the Golden Rule)은 "남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라"고하는 예수의 계명(마7:12, 눅 6:31)에 대한현대적 명칭을 말한다.이 명칭이 어떻게 유래되었는가는 불확실하다. 이 계율은 일찍이 1674년에 '황금률'로서 인용되었다.'황금'은 측량할 수 없는 가치와 효용성을 의미하고, '율'은 법적인 규정이 아닌 이상적인 도덕적 원리임을 말해 준다.마태복음과 누가복음 둘 모두에서 이 계율은 예수의 강화 중에 앞서 말한 가르침을 요약해서 마무리짓는 말씀으로 나타난다. 그러나 이 말씀이 나타나고 있는 문맥은 각기 다르다. 마태는 기도에 관한 예수의 몇몇 계명들을 이 계율로 끝맺고서 이렇게 부언한다. "이것이 율법이요 선지자니라." 누가는 원수를 사랑하는 것 및 증오에 관한 예수의..

1.성경에 나오는 산들의 이름: 에덴동산, 아라랏산, 모리아산, 호렙산(=시내산), 갈멜산, 다윗의 시온산, 예수님의 산상설교, 변화산, 감람산, 겟세마네 동산, 갈보리산1) 에덴동산 창설“여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 주시고(창세기2:8)”에덴 동산은 나이를 먹지 않은 저 세상입니다.하나님이 지으신 사람을 에덴 동산에 두셨습니다.사람은 모든 피조물 중 유일하게 하나님의 형상을 닮았습니다.“하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고(창세기1:26~27)”여..

하나님과의 관계는 지극히 인격적이어야 한다.자신의 필요에 의해서 관계가 지속되는 것은 매우 위험한 일이다.필요가 수단이 되고 수단이 목적이 되면 목적을 이룬 후에는 그 관계를 장담할 수가 없다.하나님께 구하는 삶은 매우 중요한 일이지만 믿음은 구하는 것 그 이상이다.믿음의 가장 큰 조건은 신뢰와 사랑이다.사랑하면 더 이상의 조건에 연연하지 않는다.사랑은 모든 허물도 덮어주고 필요도 채워준다.하나님을 사랑하지 않기 때문에 늘 문제가 발생한다.하나님을 사랑하면 하나님 앞에서 하나님 뜻대로 살아가는 인생이 된다.하나님을 진정으로 사랑하면 하나님이 싫어는 일을 스스로 버리게 되어있다.하나님 앞에서 생각하고 행동하는 사람은 더 이상 죄와 가까이할 수가 없다.어쩔 수 없이 죄를 지었다고 변명하지만 이는 핑계다.자신..