마라나타

1. 하나님의 섭리(攝理) 1) 하나님의 섭리란 하나님께서 창조하신 세상의 통치 목적을 달성하기 위해 행하시고 인도하시는 사역을 말합니다. 여기에는 성경의 창조주 하나님이 최고의 존재라는 개념이 내재하여 있습니다. 즉 존재하는 모든 것의 창조주이신 하나님은 역사를 주관하시기에 그가 모든 피조 세계와 피조물들을 돌보시고 다스리시는 일을 하나님의 섭리라 합니다. 따라서 창조론과 섭리론은 반드시 연결해서 생각해야 합니다. 2) 영어의 섭리에 해당하는 단어가 성경에 나오지는 않습니다. 그럼에도 하나님의 섭리는 성경적입니다(성 어거스틴이 발전: , 프로노이아; 관심, 주목, 전망-, 프로비덴티아). 3) 철학의 우연론(에비규로 학파)과 운명론(스도이고 학파)은 성경적이 아닙니다. 섭리는 역사의 방향과 목적을 분명..

네 원수가 배고파 하거든 식물을 먹이고 목말라 하거든 물을 마시우라 그리하는 것은 핀 숯으로 그의 머리에 놓는 것과 일반이요 여호와께서는 네게 상을 주시리라 (잠언 25장 21절, 22절) 리더는 개인의 실패보다는 필요에 기초해 필요를 충족시켜야 한다. 하나님은 우리에게 다른 사람의 필요를 살펴서 필요를 충족시키라고 격려하신다. 훌륭한 리더는 미리 결정된, 고정된 행동 유형에 따라 이끌지 않고, 모든 상황을 파악하여, 기대되는 목적을 이루기 위해 어떤 일이 이루어져야 하는지를 규정한다. 방어책을 파악한 후, 스크럼 라인으로 부터 소리치는 쿼터백과 같이, 한 사람의 욕구가 아니라 성공에 필요한 조건에 기초하여 유동적인 태도로 그들의 반응을 수정한다. 훌륭한 리더는 아무리 어려운 상황에서도 다음의 방법을 따..

하나님의 속성 비공유적 속성 정의 하나님이 절대적 실존임을 말하는 것이다. 이는 오직 하나님만이 갖고 계신 속성이다. 분류 자존성 하나님은 그의 존재의 근거를 그 자신 안에 가지고 계시다는 뜻이다. 하나님은 본질적으로 독립적이며 모든 것이 그에게 의존케 한다는 것이다. 오직 자존하시고 독존하신 분만이 그의 백성과의 관계에서 영원히 동일하다는 것이다. 불변성 자존성의 필연적 부산물로서 그의 실유뿐 아니라 그의 계획, 의지가 동일하시고 목적과 약속에 변경이 없음을 뜻한다. 무한성 모든 유한성으로부터 완전히 자유하시는 하나님의 완전성을 뜻한다. 유일성 단수성과 단일성을 뜻한다. 단수성이란 수적으로 오직 유일하시고 한분이심을 뜻한다. 이것은 수적 유일성을 말할 뿐아니라 하나님이라는 이름을 받으시기에 합당한 분이..

● “형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니” (데살로니가전서 4:13) ● “악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라” (데살로니가후서 2:9-10) ● “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니” (베드로전서 5:8) ● “사람들이 죽은 자가 실지로 돌아와서 저들과 대화하는 것이라고 믿으면 사단은 회개하지 않고 무덤에 들어간 자들과 똑같은 모습으로 나타난다. 그리고 그들은 하늘에서 행복스럽게 지내며 높은 지위를 차지하고 있는 것처럼 말하며 의로운 자와 악한 자 사이에 아무런 구별이 없다는..

기도를 열심히, 많이 드려야 한다는 데 이의를 달 신자는 아무도 없을 것입니다. 실제로 이 세상에는 엄청나게 많은 기도가 매일 드려지고 있습니다. 그런데 기도하는 사람은 아무런 목적 없이 기도하는 법이 없습니다. 무언가를 이룰 목적을 가지고 기도를 합니다. 우선 우리는 식사 때마다 기도합니다. 좀 더 적극적인 신자들은 잠자리에 들기 전에 그리고 아침에 일어나서 기도하고, 남의 집을 방문했을 때에도 먼저 기도부터 합니다. 그런가 하면 해결하기 어려운 문제에 부딪혔을 때 이를 해결하기 위한 방편으로 기도하기도 합니다. 또한 슬픔이나 좌절감에 빠져있는 상대방을 위로할 때, 미래에 일어날지도 모를 어려운 일에 빠지지 않도록 미리 대비한다는 생각에서 기도하기도 하며, 심지어 편지를 보내면서도 ‘당신을 위해 기도하..

1. 다메섹 엘리에셀의 믿음은 참으로 본받을 만한 믿음입니다. 2. 애굽의 바로왕도 요셉같은 인물을 기용하는 것을 보면 믿음으로 나라를 건진 것입니다. 3. 엘리야 시대에 사르밧 과부는 이방 여인이었습니다. 4. 엘리사 시대에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었지만 고침을 받은 사람은 아람나라의 나아만이었습니다. 5. 사사시대 룻은 모압 여인이었습니다. 6. 여호수아 시대 여리고 기생 라합은 가나안 여인이었습니다. 7. 다윗의 아내 되었던 아바가일은 갈멜산 밑의 이방 여인이었습니다. 8. 예레미야 시대에 선조 요나답의 유훈을 지켜 나가는 기특한 사람들은 겐 족속들이었습니다. 9. 예레미야를 진흙 구덩이에서 구출한 사람은 구스인 에벳멜렉이었습니다. 10. 선지자 요나가 가서 외친 결과 거국적인 회개운동이 일어난..

모슬렘은 알라가 기독교의 신과 동일하다고 주장한다 유대교와 기독교인의 하나님이 동일한 神이라는 것을 부인하는 사람은 없을 것이다. 그렇다면 기독교의 하나님과 이슬람의 알라는 동일한 神인가? 이슬람 전문가들은 그렇다고 주장한다. 이슬람의 참고 도서 에서는 알라를 다음과 같이 정의한다 "하나님, 모슬렘과 기독교인, 유대인들이 섬기고 있음" 이것은 이스라엘과 기독교인을 적으로 간주하면서 알라를 유대교와 기독교의 하나님과 동일하다고 주장하는 모순이 발생하며 이중적이다. 한국어 번역 꾸란도 알라를 하나님으로 번역하여 은근히 기독교의 하나님과 동일하다는 인상을 준다. 알라의 기원 모슬렘의 신, 알라는 고대 아라비아의 360여개의 신들 중 하나였다 서기 622년 무함마드가 이슬람 종교를 선언하기 전 이슬람 이전시대에..

* 최후에는 반드시 심판이 있습니다. (히9:27) 한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 (마25:32) 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니/ 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하며 (벧후3:7) 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신 바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라 (고후5:10) 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라 * 심판자는 그리스도이십니다. (딤후4:1) 하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그의 나타나실 것과 그의 나..

1. 하늘에서(~으로부터 밖으로)(ek): 출발(안에서부터 밖으로) [요3:13]하늘에서(ek) 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라 [요6:38]내가 하늘에서(ek) 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 [요6:41]자기가 하늘에서(ek) 내려온 떡이라 하시므로 유대인들이 예수에 대하여 수군거려 [요6:42]이르되 이는 요셉의 아들 예수가 아니냐 그 부모를 우리가 아는데 자기가 지금 어찌하여 하늘에서(ek) 내려왔다 하느냐 [요6:50]이는 하늘에서(ek) 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 [요6:51]나는 하늘에서(ek) 내려온 살아 있는 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 내가 줄 떡은 곧 세상의 생명..

1. 하나님께 드릴 마음을 세상에 나누어 주지 마십시오. 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 (요일 2:15) 2. 자기 자신에 대해 무심하지 말고, 자주 심중에 말하십시오. 너희는 떨며 범죄치 말지어다 자리에 누워 심중에 말하고 잠잠할지어다 (시 4:4) 3. 당신 삶의 제일 되는 목적이 무엇인지를 평생 잊지 마십시오. 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 (빌 2:12) 4. 사람들의 인정보다도 하나님의 인정을 구하십시오. 옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라 (고후 10:18) 5. ..