마라나타

오직 정의를 물같이 공의를 마르지 않는 강같이 흐르게 할지어다(암5:24).라는 말씀은하나님께서 사람들에게 의를 요구하신다는 사실을 말한다(미6:8,시15:2).특히 재판을 하는 자들에게는 더 엄정한 의가 요구된다(눅19:15).의(義)의 사전적 의미는 ①공평성, ② 공정성, 정당성, ③사법; 재판. 영어로는 justice 이다.“디카이오오dikaioo”1344 justify“의롭다”란 용어는 헬라어로“디카이오오dikaioo”영어로는justify 를 번역한 것으로올바른, 옳은, 공정, 의로운”을 뜻하는“디카이오스dikais”에서 유래한 것으로“무죄선고를 받다, 칭의를 받다, 하나님이 의롭다고취급하다, 하나님이 의로다 하심”을 말한다.[자유롭게 하다, 놓아주다, 순결하게 하다(행13:38, 롬6:7, 고전..

갈릴리 벳세다의 어부 출신으로 요나의 아들이자 안드레의 형인 베드로의 본명은  시몬으로 예수님의 12제자 중 수제자로서 초대 예루살렘 교회의 최고 지도자였습니다  그는 예수님의 공생애 사역 전반에 걸쳐 활동한 인물로 로마 황제 네로의 박해때까지 유대인 중심으로 복음을 전하였습니다 베드로는 예수를 "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들"(마태복음16:16)로 고백함으로서 기독교적 신관을 확고히 하였습니다   예수의 십자가 처형 당시 그의 스승이자 그리스도이신 예수를 세번씩이나 부인하였지만 자살한 가룟유다와는 달리 회개함으로서 새로운 삶의 전환기를 마련하였을 뿐만 아니라 오늘날 교회의 가장 큰 기둥으로 성장하였던 것입니다죽은자를 살리고 물위를 걸었으며, 앉은뱅이와 소경을 고쳐준 많은 기적을 끊임없이 베풀..

느헤미야 성경을 읽으면서 내내 불편했던 것이 있습니다.유대인(יְהוּדִי Jews)와 유다인(וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה men of Judah)을 구분하지 않는 번역 때문입니다.유다는 사람들이 잘 알고 있다시피 야곱의 한 아들로서 한 사람의 이름이며 나아가 지파의 이름이 되었고남왕국의 이름이기도 합니다. 그렇다면 유대는 무엇일까요?유다라는 이름에서 한국식 표기만 다른 것으로 생각하는 사람이 많이 있는데 전혀 그렇지 않습니다.유대는 유다와 완전히 다른 단어입니다.유대라는 단어는 남왕국이 바벨론에 멸망한 이후 나타난 단어로서 페르시아 제국 때에 팔레스틴 지역을 크게 3지역으로 나뉘는데갈릴리, 사마리아, 유대입니다. 그래서 유대는 페르시아 제국의 한 관할구입니다. 곧 유대는 지역을 부르는 이름입니..

1. 자아 속에 감춰진 죄의 본능을 극복하라.(롬7:23 내적갈등)2. 세상적 유혹을 극복하라.(벧전 5:8 외적갈등)3. 게으름을 극복하라.(시간을 아끼라)4. 열등의식을 극복하라.(주님을 바라보라)5. 자신이 생각하는 불행을 극복하라.(환경의 어려움 극복)6. 자신을 괴롭히는 병을 극복하라.(육신의 가시 극복)7. 물질을 낭비하는 습관을 극복하라.(지혜로운 물질관리)8. 편안하고자 하는 욕망을 극복하라.(딤후1:7)9. 소극적인 성격을 극복하라.(호12:3-4,야곱과같이..)10. 사람에게 의지하고자 하는 마음을 극복하라.(시146:5)

신자와 그리스도와의 신비적인 연합을 말하며 구원의 서정의 모든 단계의 기초가 된다.예수님과의 연합을 가장 잘 표현하는 말이 "그리스도 예수 안에서"('엔 크리스토 예수,' in Christ Jesus)이다.예수 그리스도 안에서는 사도 바울의 핵심적인 가르침이다.바울은 "예수 안에서," "그리스도 안에서," "주안에서"라는 말을 160회 이상 사용한다.구원의 원천인 성부 하나님의 선택 자체가 "그리스도 안에서" 이루어 졌다(엡 1:3-4).하나님의 백성은 그리스도의 죽음, 부활, 승귀에서 그와 연합되었다(롬 6:2-11, 엡 2:4-6, 골 3:3-4).하나님의 백성의 새 창조도 그리스도 안에서 이루어지고,새 생활의 계속도 그리스도 안에서 이루어진다.신자들의 죽음도 그리스도 안에서이다. 하나님의 백성의 부..

우리가 신자로서 살아가다 보면 많은 신앙적 갈등을 만나게 되는데 그 중의 하나가 기독교가 다른 종교와 같은 하나의 종교인가? 아니면 인간이 가져야 할 유일한 진리인가 하는 것이다. 기독교를 유일한 진리라고 답을 한다면 이 대답은 자연스럽게 다른 종교는 무엇이며, 우리는 그것들을 어떻게 보아야 하는가 하는 질문을 제기한다.타종교에 대한 올바른 설명은 기독교의 진리성 및 유일성을 굳게 세우는데 큰 도움이 될 것이다. 최근의 종교다원주의는 바로 이 질문에 답하기 위한 하나의 시도이다. 여기서 문제가 되는 것은 과연 종교다원주의가 말하는 대로 다른 종교들에도 구원이 있는가 하는 것이다. 다른 종교들도 나름대로의 진리를 가지고 있으며 그것에 충실하면 구원을 얻을 수 있는가? 그것이 사실이라면 기독교가 타종교와 다..

1. 인적 사항① 보아스란 ‘민첩’, ‘재빠름’이라는 뜻.② 살몬과 기생 라합의 아들(마1:5).③ 베들레헴의 부유한 지주(룻 2:3-23).④ 나오미의 남편인 엘리멜렉의 친척(룻 2:1).⑤ 모압 여인인 룻과 결혼, 오벳을 낳음(룻 4:13).2. 시대적 배경B.C.1390-1050년의 사사 시대를 배경으로 한다. 당시의 이스라엘은 도덕적으로나 종교적으로 극도로 타락해 있었다. 그리고 이웃을 돌보고 나그네를 대접하는 인정적인 풍습도 거의 사라진 때였다. 이에 대한 단적인 예로서, 본래 이스라엘에는 사회 빈민자를 구제하기 위한 이삭줍기의 율법 규례가 있었다. 그러나 그 당시 일부 백성들은 이러한 규례를 무시한 채 자기 배를 채우기에 급급하여 가난한 자들의 이삭줍기를 금지하였다. 그러나 이같이 부패한 시대..

방언이란 고전12:4-11에서 말하고 있는 성령의 은사들 가운데 하나이다. 방언의 은사는 방언통역이나 예언과 같이 음성과 말의 은사라 할 수 있다. 방언은 성령으로 말미암아 하나님께서 주신 말이다. 그러나 말하는 자나 듣는 자는 이해할 수 없는 것이 그 특징이다. 왜냐하면 성령께서 친히 인간에게 임하셔서 외적, 가시적, 신체적으로 나타나기 때문에 방언통역의 은사를 통하지 않고는 알 수가 없기 때문이다. 신약에서 방언의 은사가 가장 명확하게 나타난 것은 사도행전 2장의 성령강림과 고린도전서 12장-124장이다. 오순절에 임했던 방언은 모인 자들이 다 알아들을 수 있는 것(행2:6)이 특징이었고 고린도 교회의 방언은 알아듣는 자가 아무도 없는 것(고전14:2)이 특징이었다. 현대의 방언에 대한 입장들은 가지..

세상을 지혜로운 척하며 살지 말고인생을 아무것도 모르는 바보처럼 겸손하게 살라.모난 돌이 정을 맞는 법이다.세상이 나를 속일지라도알고도 속아주고  매사에 져주고 양보하며 살아라.화낼 줄도 미워할 줄도 모르는 사람처럼 살라.억울해도 참으며 할 말이 있어도 그 입을 굳게 지켜라.주님을 생각하고 참으면 평화가 임하고 내게 복이 된다.원수 갚는 것이 하나님께 있다.예수 믿는 사람이 사납다는 말을 듣지 않게 모든 일을 온유함으로 하라.지는 것이 이기는 것이다.손해 보는 것이 원수의 머리에 숯불을 올려놓는 것이다.욕심은 다툼을 일으키고 친구도 원수로 만든다.하나님은 아신다.하나님이 기억하신다.예수 믿는 사람은 다르다는 말을 듣고 살아야 예수쟁이다.세상 사람과 똑같이 살면  그는 세상 사람이지 예수 믿는 사람이 아니..

* 성경에 나오는 재판관 또는 로마 군대의 조직- 성경에 로마 군대 백부장과 천부장은 예수님과 바울을 체포하거나호송한 사람들로 나타난다.- 마태복음 8장의 예수님께 중풍병 하인을 고쳐달라던 백부장은‘믿음의 백부장’으로 나타난다.백부장 [百夫長, centurion]성경의 재판관 또는 로마 군대 조직에서 100명의 군대를 거느린 지휘관.이론적으로 100명의 지휘관이지만 실제는 50~100명이었다. 신분은 하사관으로, 그들이 장교의 계급으로 승진하는 것은 어려운 일이었다. 신약성서에 로마병제에 의한 백부장의 인용이 있는 것은 당시 팔레스티나가 로마의 속주로서의 지위에 있은 것을 반영한다.신약성서에 다섯 명의 백부장이 나온다.최초로 언급되는 백부장은 종이 병들어 죽게 되는 가파르나움의 백부장이다(마태복음 8:5..