마라나타

성도들에게 있어서 가장 중요하며 기도 속에 빠지지 않는 것 하나가 바로 '영육간 강건'일 것 같다. 모든 성도들이 원하는 것이기에 그렇다. 하지만 이 '영육간 강건'이란 뜻을 성도들이 알고 요구하는지 궁금해진다. '영육간 강건'이라는 간구를 하게 된 성경 구절이 아마도 요한삼서1장2절인 것 같다. '사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 간구하노라' 사도 요한이 말세 지말을 당한 교회들에게 위로와 함께 무장하기를 당부하는 메시지이다. '영육간 강건'이란 뜻은 예수로 무장하여 죄와 싸우고 적그리스도와 싸우는 전투자세를 의미한다. 즉, 어디든지 가게 하시는대로 움직여서 주의 사자와 같은 역할을 하는 자가 되자는 것이다. 그럼에도 우리는 흔히 위 요삼1:2의 성경구절을 복받는 비결 ..

우리는 종종 회개가 '죄송합니다. 나를 용서해주세요'라는 고백으로 생각하기 쉽다. 상자를 열어 우리의 죄가 줄었는지 확인하는 것이다. 그러나 시편 51편을 잘 살펴보면, 회개는 단순히 죄로부터 멀어지는 것이 아니라 하나님을 향하는 것이다. 이것은 단순히 죄를 덜어내는 것이 아닌 깊은 기쁨을 경작하는 과정이다. 더가스펠코얼리션(TGC)에는 최근 '시편 51편에 나타난 진정한 회개에 이르는 길'이라는 제목의 칼럼을 소개했다. 다음은 주요 내용이다. 1. 죄를 정의하라. 의미있는 고백의 가장 첫번째 단계는 죄가 무엇인지 이해하는 것이다. 다윗은 시편 51편에 '죄과', '죄악', '죄'라는 3가지 단어를 사용했다. 각각의 용어는 특별한 의미를 갖고 있다. 죄과는 하나님의 권위와 율법을 거역하는 것이고, 죄악은..

로마서 5:3~4 [다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 4 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다] [환난] = 포도즙 틀에서 포도즙을 짜내듯이 피와 땀과 눈물과 고통을 짜낸다는 의미입니다. [즐거워하나니] = 기뻐 날뛰다, 의기양양하다, 자랑하다는 의미입니다. 바울은 믿음으로 하나님의 은혜에 들어가게 된 즐거움이 복음으로 인해 받게 되는 핍박과 환난보다 훨씬 큼을 강조하고 있습니다. [인내] = 최후까지 남는다, 참는다, 기다린다는 의미지만 여기에서는 [납작 엎드린다]는 의미입니다. 환난이 크든 작든, 무조건 하나님 앞에 납작 엎드리는 것이 하나님의 은혜를 입을 수 있는 가장 좋은 태도이며 하나님의 때를 기다리는 것으로 문제 해결의 지름길입니다. [연단] ..

주제 그릇된 용어 바른 용어 기도 당신 하나님, 하나님 아버지 기도드렸습니다(기도하였습니다) 기도드립니다(기도합니다) 주여, 하나님 아버지시여 주님, 하나님 아버지 우리 성도님들이 저희들이, 교회의 권속들이 대표 기도 기도 인도 사랑의 예수님 (기도 첫 호칭으로) 사랑의 하나님 참 좋으신 하나님 거룩하신, 은혜로우신, 전능하신 진실하신, 자비하신...하나님 지금도 살아계신 하나님 사용 불가 중보 기도 중보적 기도, 이웃을 위한 기도 예배 예식 사회자(예배시) 인도자 성가대 찬양대 주님의 이름으로 축원합니다 사용불가 대예배 주일예배 열린예배 열린집회 예배 봐준다 사용불가 준비찬송 사용불가 예배/예식/기도회 구별사용 헌금 봉헌 축제 잔치 (때에 따라, 절기행사, 축하행사) 하나님의 축복 하나님! 축복하여 주..

정확한 기도법 1. 규례가 아닌 진정으로 기도하라 하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할찌니라”(요 4:24) 『기도는 어떤 형식적인 절차를 거치거나 하나님의 말씀을 조금 외우는 것이 아니다. 다시 말해, 기도는 말을 따라 하거나 모방하는 것이 아니라 반드시 마음을 하나님께 드려야 하고, 하나님과 마음을 나눔으로써 감동받아야 하는 것이다.』 이를 통해 하나님은 사람의 겉치레 행위를 기뻐하시지 않고 입으로만 가까이하는 것을 열납하지 않으시며 신령과 진정으로 기도하고 경배하기를 요구하고 있다는 것을 알 수 있습니다. 하나님께 진실한 기도를 해 봤던 사람이라면 경험했을 것입니다. 예배할 때 혹은 큐티할 때 혹은 어떤 일이 생길 때 마음을 평온히 하고 전념해서..

1. 교부들과 로마의 핍박 하에서의 순교자들 1) 로마의 클레멘트(Clement of Rome) 주후 약 30-96년경. 로마의 감독. 삼위 일체성과, 그리스도의 신성과, 은혜에 의한 의롭게 됨과, 교회의 합일에 관한 분명한 신학적 토대를 놓았음. 2) 이그나티우스(Ignatius) 주후 35-107년경. 안디옥의 감독. 그의 일곱 서신은 초기 교회에 많은 영향을 줌. 결국 로마의 군병들에 의해 호송되어 순교 당함. 그는 순교 시에 핍박 자들에게 "나를 짐승들에게 던져주시오. 그것들에 의해 나로 하나님의 동참자가 되게 해 주시오"라고 간청함. 3) 폴리캅(Polycarp) 주후 약 69-155년경. 사도 요한의 가르침을 받아, 후에 서머나의 감독이 됨. 그의 저작들에는 성경적 구절들이 자주 인용됨. 이단..

예수 그리스도의 인격과 신격과 사역을 다루는 영역을 기독론이라 합니다. ​제 1과 예수님은 누구인가: 그리스도의 이름(마1:21) 성경은 예수 그리스도에 대해 어떻게 부르는지 살펴봅시다. 어떤 이름은 그분의 성질을 나타내고 어떤 이름은 그 직분을 나타냅니다. 일부는 그가 세상에 와서 하시는 사역을 보여줍니다. 이렇게 예수 그리스도의 인격과 본질과 사역에 대해 배우는 것을 신학에서는 기독론이라 합니다. 이 기독론을 살펴봅시다. ​가.그리스도의 명칭 1.예수(Jesus) 1)예수는 히브리어 ‘여호수아’,(수 1:1, 슥 3:1) ‘호세아’(민 13:8, 신 32:44, 삼상 23), 예수아(스 2:2)의 헬라어 형태입니다. 2)그 뜻은 ‘여호와는 구원이시다’ 즉 구세주(救世主)라는 뜻입니다. 3)즉 예수님은..

여호와여 주의 행사가 어찌 그리 아름다운지요 주의 생각이 심히 깊으시니이다 (시편 92 : 5) 하나님은 피조물에게 재앙을 주기 원하시지 않는다. 거룩하신 하나님 안에 한 점의 분노도 없으며 앞으로도 그럴 것이다. 하나님이 분노하신 적이 있다면 이 세상은 온통 분노로 가득 찼을 것이다. 일단 하나님의 분노가 타오르면, 하나님 안에 있는 모든 것은 무한하기에, 그 불길은 영원히 지속 되어야 한다. 하나님은 더함도 덜함도 없으시다. 하나님은 분노로 우주를 창조하시지 않았고 마찬가지로 그 중 어떤 것도 분노로 벌하시지 않았다. 하나님은 모든 좋은 것의 한이 없는 심연이다. 하나님의 축복이 아닌 것은 그 자체가 모순이다. 하나님이 어떤 피조물에게 한 순간이라도 재앙을 내린다는 것은 영원히 불가능한 일이다. 태양..

성탄절, 크리스마스와 크리스마스 트리의 유래에 대하여 알아보는 시간을 ... Merry Christmas! 하늘에는 영광 땅에는 평화.....Happy New Year 크리스마스 Christmas 뜻 ... 크리스마스는 예수 그리스도의 탄생기념일이죠. ​Christ는 그리스도, Mass는 미사(예배)의 뜻입니다. 즉, 그리스도에게 예배하라는 뜻이죠. ​​정리하자면, 예수 그리스도의 탄생을 기념하여 그리스도에게 예배드리는 날 이라고 정리할 수 있겠네요. ​크리스마스를 ▪프랑스에서는 노엘(Noël), ▪이탈리아에서는 나탈레(Natale), ▪독일에서는바이나흐텐 (Weihnachten)라고 합니다. x-MAS 라고 쓰는 경우는 X는 그리스어의 그리스도(크리스토스) XPIΣTOΣ의 첫 글자를 이용한 표현입니다...