마라나타

사탄 곧 마귀는 여러가지의 이름을 가지고 있다.그 이유는 사탄은 행동역사에 따라 이름이 바꾸어 지기 때문이다.1. 사탄(계12:9)사탄은 하나님의 자녀들을 우는 사자와 같이 대적해 온다. (벧전 5;8)2. 마귀 (계9:2) 방해자.마귀는 하나님의 사업에 방해자로서 하나님의 형상으로 창조된 인류의 조상. 아담과 해와를 미혹하여. 하나님의 계명을 불순종케 하여. 타락시키는등. 하나님의 계획을 방해했고. 또 두번째 아담이신. 예수님을 타락 시키려고. 성령의 이끌림을 받아 광야에서 금식하며. 기도하시던 예수님을 시험 하였다.(롬5:19.마4;1-11)3. 옛뱀 (계12:9.창3:1) 간사한자사탄은 때로는 우는사자와 같이. 하나님의 자녀들에게 대적해 올뿐 아니라. 때로는 간사한 천사 모양으로 나타나. 우리를 미..

딤후 3:16에서 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것이라고 하였다. 성경은 하나님께서 인간을 도구로 사용하셔서 하나님의 뜻과 생각을 성령의 감동으로 불어 넣어 기록하게 하셨다.그런데 하나님의 감동이 인간 저자들에게 어떠한 방식으로 임해서 성격이 기록되었는가에 따라 여러가지 영감설이 나오게 되었다.1. 기계적 영감설(Mechanical lnspiration)​축자 영감설(verbal inspiration) 이라고도 하며 성경기자들은 하나님이 입으로 불러 준 것만을 기록하였으므로 그 기자들은 단순히 필기사들이며, 성령의 말씀이 흘러나오는 통로에 지나지 않았다고 설명한다. 이 견해는 초대교회 교부들과 종교 개혁자, 17C 루터파와 개혁파 정통주의자들의 지지를 받고 있다.기계적 영감이란 성경의 저자들이 성경을..

찬양찬양은 하나님께 대한 감사와 찬양을 노래로 표현하는 것을 말합니다. 기독교 예배에서는 찬양을 부르는 시간이 있으며, 다양한 형태의 찬양이 있습니다. 예를 들어, 찬양은 경배와 감사, 축복과 기쁨, 구원과 은혜, 사랑과 희생 등 다양한 주제로 구성됩나다.찬송찬송은 찬양과 비슷한 의미를 가지고 있지만, 주로 성경의 구절을 노래로 부르는 것을 말합니다. 찬송은 예배에서 말씀을 읽고, 그에 대한 감사와 찬양을 노래로 표현하는 중요한 요소입니다.찬미찬미는 하나님께 대한 찬양과 감사를 표현하는 말이나 글을 말합니다. 예를 들어, 기독교 예배에서는 찬미의 시간이 있으며, 찬미는 하나님의 성품과 역사. 구원의 은혜 등을 찬양하는 글이나 말을 의미합니다.찬양, 찬송, 찬미는 기독교 예배에서 하나님께 대한 감사와 찬양..

1)죄를 넘기는 의식[레16:21]아론은 그의 두 손으로 살아 있는 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 그 범한 모든 죄를 아뢰고 그 죄를 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람에게 맡겨 광야로 보낼지니2)직임을 맡기는 의식[민27:18]여호와께서 모세에게 이르시되 눈의 아들 여호수아는 그 안에 영이 머무는 자니 너는 데려다가 그에게 안수하고(후계자, 지도자)[민27:23]그에게 안수하여 위탁하되 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라[신34:9]모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로 그에게 지혜의 영이 충만하니 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 여호수아의 말을 순종하였더라[행6:6]사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라(안수집사)[행13:3]이에 ..

1. 예배는 그분을 위한 것이다.예배는 우리에 대한 것이 아니다. 때로 우리는 우리에 관한 예배를 드릴 때가 있다. 내게 제일 좋아하는 찬양인가? 또는 하나님께 날 드리면 하나님께서 내게 뭔가를 주실 것이라 기대한다. 예배는 우리 자아가 죽을 수 있도록 돕는다. 예배를 통해 우리는 마음의 보좌에 하나님을 모시게 된다. 사랑은 자기의 유익을 구하지 않는다. 예배는 나를 비우도록 훈련한다.2. 예배는 우리의 초점을 재조정한다.만약 하나님께서 우리의 생각과 삶의 중심에 계신다면, 다른 것들은 물러나게 된다. 우리는 때로 문제들을 우리의 중심에 두고 살 때가 있다. 우리는 때로 돈을 예배한다. 때로는우리를 도울 수 없고, 구원할 수 없는 사람들을 예배한다. 우리는 스스로를 예배한다. 때로 즐거움과 창조적인 어떤..

인간은 지극히 이기적이다.사람이 욕심과 이기심만 버릴 수만 있다면 세상은 아름답고 평화가 넘칠 것이다.하지만 대부분의 사람은 자신의 욕심의 크기와 이기심을 모르거나 인정하려고 하지 않는다.인간은 끝없는 욕망을 추구하지만 결국 그 욕망을 100% 이루는 사람은 없다.결국은 그것을 쫒다가 절망이라는 늪에서 허덕이다가 죽어 갈 뿐이다.욕심은 불행의 씨앗이다.만족을 모르게 하는 마약과 같은 것이다.자신은 무엇을 남들로부터 얻기를 기대하며 살지만남들을 위하여 내 것을 내어 주기를 싫어하는 자기밖에 모르는 것이 인간의 속성이다.오늘날 교회도 마찬가지다.하나님의 나라를 위해서라는 말들은 하지만  자신이 속한 교회만을 생각하는 것이 큰 문제다.이웃이나 이웃교회에 어려움에는 별로 관심 초차 없다.이웃이 굶어 죽어가고 개..

많은 사람들이 회개라는 용어를 "죄로부터 돌아서는 것”으로 이해합니다. 죄를 후회하고 그것으로부터 돌이키는 것이 회개와 연결되어 있지만, 그것이 회개의 정확한 의미는 아닙니다. 성경에서 회개라는 말은 "마음을 바꾸는 것"을 의미합니다. 또한 성경은 참된 회개는 행동의 변화를 가져온다고 말하고 있습니다 (누가복음 3:8-14; 사도행전 3:19). 바울은 자신의 사역을 요약하면서, “회개하고 하나님께로 돌아와서 회개에 합당한 일을 하라 전하므로” (사도행전 26:20) 라고 선포합니다. 회개에 대한 온전한 성경적인 정의는 행동의 변화를 가져오는 마음의 변화입니다.그렇다면, 회개와 구원 사이에는 어떤 관계가 있습니까? 사도행전은 특히 구원과 관련하여 회개에 초점을 맞추고 있습니다 (사도행전 2:38; 3:1..

신앙이 과거만 못하다는 것은 신앙이 퇴보했다는 말이다.영적인 건강 상태가 나빠졌다는 것을 의미한다.신앙에 병이 들면 교회에 대한 관심도, 성경을 읽고 기도하고픈 의욕도 사라진다.모든 것이 귀찮아지고 그날그날을 하나님과 관계없는 삶을 살아가게 된다.교회에 가는 것에 흥미를 못 느끼고 사람들 만나기를 꺼려하며모든 교회 활동에 소극적이 된다.신앙에 병이 들면 종교생활만 할 뿐 신앙에 뜨거움이나 역동성이 없다.이처럼 연명하는 신앙으로는 그 신앙을 지탱할 수가 없다.살았다 하나 실상은 죽은 신앙이다.신앙의 화로에 믿음의 연료를 넣지 않으면 더 이상 믿음은 불타오르지 않는다.늘 말씀을 가까이, 교회를 가까이하며 기도의 불씨를 지펴야 한다.기도의 불이 꺼진 사람치고 신앙생활 잘하는 사람은 없다.살아있는 것은 그 존재..